Pasolini

La Machine infernale. - Robbe-Grillet, Les Gommes. Séance 11 - Analyses d’images. - Ingres, Œdipe et le Sphinx. - Chirico, Œdipe. Séance 12 - Le mythe d’Œdipe au cinéma. - Pasolini, Œdipe Roi.

années 60, désigne un genre cinématographique de fiction historique où l’intrique se déroule pendant l’Antiquité. « Péplum » vient du mot latin « peplum » (costume), emprunté du mot grec πέπλος. De grands cinéastes du XXème siècle tels que Paolo Pasolini et Jean Cocteau ont adaptés à l’écran des mythes tels que le conte de Médée et la légende d’Orphée et d’Eurydice. Êtes-vous férus d’épopées et d’histoire antique ? Quels sont les films emblématiques du genre péplum de notre ère ? Au tout début du

articulation à propos de n'importe quelle dualité, ou organisation double, et on l'a confondue avec d'autres dichotomies bien connues, telles qu'expression et contenu, ou dénotation et connotation. Dans la sémiotique du cinéma, c’est apparemment Pasolini (1972) qui a d’abord eu l’idée de chercher quelque chose qui ressemblait à la double articulation: selon sa conception, les objets réels correspondent aux phonèmes, tandis que les cadres forment les équivalents des morphèmes. Que l'articulation ait

machine infernale), Gide (Œdipe) ont repris et adaptés le mythe. En peinture, on représente souvent Œdipe résolvant l’énigme du Sphinx. Il y a eu aussi des adaptions au théâtre, à l’opéra (Œdipe Rex, Igor Stavinsky), un film (Œdipe roi, Pierre Paolo Pasolini) retrace également le destin tragique d’Œdipe.

à sa faim en France, à la fin du XXe siècle. En 1985, l'idée lumineuse des Restos du coeur fit honte à ceux dont c'était le devoir d'y penser plus tôt : mettre les excédents alimentaires à disposition des malheureux, des «adorables»,comme disait Pasolini. On connaît la suite, et comment, de ville en ville, des donateurs et des hommes de bonne volonté s'unirent pour adoucir le scandale de la faim française. Coluche aura peut-être inventé la société civile. En tout cas, aucun personnage médiatique

message est explicitement annoncé par les titres : La Commune, 1971 ; Les Hommes bloqués, 1972 ;Jumelage Nice-Le Cap, 1974 ; Sur l’avortement, les Immigrés, 1975 ; Expulsions, 1979. A partir de 1980, il fait référence à l’histoire de l’art avec Pasolini (1980), Rubens, les Musiciens (1982), puis réalise les interventions napolitaines. Il exécute également entre 1982 et 1984, un ensemble de sculptures, les Arbrorigènes : Il réalise des moulages de corps auxquels il injecte des cellules végétales

 I#Le Mythe. « Le mythe est un mensonge qui dit la vérité » Cocteau Oedipe Roi, Film réalisé par Pasolini (1967) Œdipe Roi, Mythe écrit par Sophocle(-430/-420) II# Histoire d’Œdipe : Œdipe: Fils de Jocaste et de Dâios. Histoire : Trouver résumé sur Internet #Interprétation. L’interprétation de Freud à donner le « Complexe d’Œdipe » L'interprétation de l'impossibilité d'échapper au destin. L’interprétation du Bouc émissaire. (Souillure, Phrarmakos [On soigne

les romans (« Œdipe sur la route » de H.Bauchau et « mes Œdipes » de J.Harpman en 2006 ) _dans la peinture (Gustavo Moreau qui peint « Œdipe et le Sphinx »en 1864) _dans la musique (« Œdipe Rex » de Stravinsky) _au cinéma (Œdipe roi » de Paolo Pasolini) Depuis le début du siècle, son histoire, ainsi que celle des Atrides, a été largement revisitée par la lunette de la psychanalyse et du fameux « complexe d’ Œdipe» pour désigner une attirance sexuelle inconsciente des garçons envers leur mère

OUVERTURE : Phèdre  autre figure meurtrière Sénèque inspiration antique qui propose une image beaucoup plus violente et monstrueuse de l’héroïne Médée, Jean Anouilh 1946 et film de Pasolini 1969

silence qui sied à l’historien et lui évite l’erreur fréquente de l’anachronisme. Le cinéma n’est pas oublié. Il est ainsi question des actions menées, à Hollywood comme en Europe, contre une forme d’érotisme (Et Dieu créa la femme de Vadim, Salo, de Pasolini), un regard critique porté sur la religioe ceux qui les gênent. Jamais ils ne confesseront en outre que ce désir ne cache en réalité qu’une volonté de protéger leur pré carré, de museler une contestation, car ce serait alors faire implicitement aveu