Passage Tragique Don Juan Acte V

sens participent description : goût (« vin » v4), vue (« œil » v5), odorat (« parfums » v6), touché (« baisers » v7)· tempétueuse (comparaison orage v6 + adverbe « confusément » v3, « tu sèmes au hasard » v11 ) (la beauté = source de désordre), inconséquente (v 10-11), ambivalente/double : antithèses v1,2,3,5,8,11,122.· allitération « t, p, k » (=choc, pas sur le sol « marche » v13)· césure entre « mort, Beauté » v13 (2 hémistiches) : renforce alliance des 2· mise en avant du caractère diabolique de la Beauté :

I, p. XXXII) L’« enthousiasme inexplicable » de Boileau s’explique s’il s’adresse à Corneille. Cette disproportion entre l’éloge et celui qui est censé le recevoir gênait aussi Roger Duchêne : « Le compliment surprend. Molière vient justement de donner devant la Cour une Princesse d’Elide qu’il n’a pas réussi à écrire en vers jusqu’au bout. La même sorte d’aventure lui arrivera encore à l’avenir.» (Molière, 1998, p. 401). Tout le sel de cette satire est là : sans Corneille, Molière n’est rien. Les

p. 251 à 265. 15. Baudelaire évoquera admirablement cette expérience dans son étude sur l'Exposition universelle (1855), Pl. II, p. 576-577. 16. Cf. par exemple Le Poème du hachisch, Pl. I, p. 438; Vers pour un portrait de M. Honoré Daumier; un passage de la première étude sur Pierre Dupont, Pl. II, p. 168; De l'essence du rire, Pl. II, p. 531 et suiv.; et plus généralement l'introduction de M. Ruff à son édition de Bertram, Corti, 1956, et R. Vivier, L'Originalité de Baudelaire, p. 204 à 207.

origines du théâtre (théâtre grec, la comedia a d'ell arte). On va comprendre qu'une pièce de théâtre n'est pas forcément linéaire, un auteur de théâtre orientale prend le rôle d'un monteur comme au cinéma. Alors que le théâtre occidentale est coupé en acte. Ce théâtre orientale va être la révolution pour les dramaturges occidentaux. Troisième cause : l'influence de l'expressionnisme. Dans les années 20 naissance du mouvement, le représentant de la peinture expressionniste est E. Munch avec son tableau

« unique culotte ». La polysémie de « pied » dans le dernier vers lie intimement les deux registres. Par ailleurs, certains poèmes des Cahiers de Douai, témoignent d’un projet plus vaste : dépouillé de toute parole et de toute pensée vaine (« Sensation », v. 5), le poète rejoint l’« amour infini » et la « nature ». C Parcours : « Émancipations créatrices » • L’intitulé du parcours. La formule associe deux perspectives qu’il vous appartiendra de distinguer et d’associer à la fois. Tout d’abord, le poète

d'assumer leur désir. La nouveauté tient sans doute au traitement que Godard en propose : Patricia ne nous est pas montrée comme une coquette, mais comme une jeune femme qui a des projets et des désirs contradictoires. Dans cette scène, le film prend acte de ses hésitations, de ses peurs (être enceinte) et de ses aspirations, mais ce ne sera plus le cas dans la scène suivante. Lorsqu'elle participe, en tant que journaliste, à l'interview de l'écrivain Roudinesco (Jean-Pierre Melville), le film se plaît

disposition de ceux que cela pourrait intéresser. A bien des égards ce texte est insatisfaisant. C'est pourquoi j'ai écrit une nouvelle synthèse, plus vaste : Le discours littéraire. Paratopie et scène d'énonciation (Paris, Armand Colin, 2004). V AVANT-PROPOS Lier une oeuvre à ce qui l'a rendue possible, penser son apparition en un temps et un lieu déterminés est une tâche aussi vieille que l'étude de la littérature. Mais quand il s'agit d'articuler une oeuvre sur son "contexte"

trouveun rsum puis successivement lexamen de la gense (page 3) lintrt de laction (page 4) lintrt littraire (page 6) lintrt documentaire (page 8) lintrt psychologique (page 10) lintrt philosophique (page 19) la destine de luvre (page 21) Bonne lecture Acte I Le rideau souvre sur le palais de lempereur de Rome Caus Caligula, dont on attend le retour absent depuis trois jours, il a, pense-t-on, t gar par la mort de sa soeur-amante, Drusilla. Les patriciens commencent sen inquiter, lhomme de lettres Cherea

(III,4) Horace lit à Arnolphe la lettre d’Agnès. Le jeu du jaloux. Evolution du personnage d’Agnès toujours vue à travers le regard d’un homme : Intérêt d’utiliser un récit et une lettre qui ne sont pas des procédés visuels théâtraux ? La révolte (V,4) : la jeune fille s’affirme. Face à elle, Arnolphe essaie de la dominer, puis de l’amadouer. Le ridicule du barbon amoureux. L’éducation amoureuse et son influence libératrice. Comparer le jeu d’Agnès dans cette scène avec son comportement dans l’acte

Ménécée Epicure et l’épicurisme : une philosophie calomniée et déformée L’adjectif « épicurien » est passé dans le langage courant. Il qualifie les bons vivants, ceux qui aiment les plaisirs du ventre et de la chair. Certains ( le Dom Juan de Molière, le poète romain Horace – 1°s après JC - ) se présent ainsi comme des « pourceaux du troupeau d’Epicure », et un autre poète contemporain d’Epicure, Alexis, avait intitulé une comédie « le professeur de débauche ». La philosophie d’Epicure