Passion Amoureuse Dans Britannicus

Dom Juan. Le Drame Romantique : Rappel : L’évolution du théâtre 17ème siècle, Théâtre classique : règle de bienséance, unité de lieu, temps et action (elle présente parfois des aspects baroques) ex : Médée, Cinna, Polyeucte, le Cid, Iphigénie, Britannicus. Auteur : Racine, Molière, Corneille, Phèdre 18ème siècle, siècle des philosophes, des lumières, critique social. Auteur : Beaumarchais (le mariage de Figaro), Marivaux (les pièces) 19ème siècle, drame romantique qui remet en cause les règles du

Andromaque ), Hermione inquite Clone. Puis elle rclame Oreste. Scne 3 Folle de rage amoureuse, elle lui demande, comme preuve damour, de tuer Pyrrhus. Les hsitations dOreste attisent sa soif de vengeance. Scne 4 Vainement, Clone tente de montrer Hermione son imprudence. Scne 5 Avant son mariage avec Andromaque, Pyrrhus veut se justifier auprs dHermione en lui dclarant quil ne Ia jamais aime. Elle lui crie sa propre passion, le menace. Scne 6 Phoenix prend peur, mais Pyrrhus ne bronche pas. Acte V Scne

Hermione inquiète Cléone. Puis elle réclame Oreste. Scène 3 : Folle de rage amoureuse, elle lui demande, comme preuve d'amour, de tuer Pyrrhus. Les hésitations d'Oreste attisent sa soif de vengeance. Scène 4 : Vainement, Cléone tente de montrer à Hermione son imprudence. Scène 5 : Avant son mariage avec Andromaque, Pyrrhus veut se justifier auprès d'Hermione en lui déclarant qu’il ne I'a jamais aimée. Elle lui crie sa propre passion, le menace. Scène 6 : Phoenix prend peur, mais Pyrrhus ne bronche pas

cacher ses inclinations basses et cruelles. Il assistait avec une curiosité extrême aux supplices des condamnés. La nuit, il courait les tavernes et les mauvais lieux, enveloppé d'un long manteau, et la tête cachée sous de faux cheveux. Il était passionné pour la danse et le chant du théâtre. Tibère ne contrariait pas trop ces goûts, espérant qu'ils pourraient adoucir son caractère farouche. (2) Le subtil vieillard le connaissait à fond, et quelquefois il disait tout haut: "Caius ne vit que pour ma

(réflexion sur la pièce, les partis pris de l’adaptation, les choix de mise en scène et d’interprétation, le rapport à la langue littéraire…). Principaux thèmes abordés • Par la pièce : l’expression de l’amour au théâtre. Raison d’État et passion amoureuse. Renoncement. Conflit interne. • Par le making of : cinéma et théâtre : les choix de mise en scène et les procédés techniques, suppression de la théâtralité. Analyse des personnages : caractère et mise en scène, les choix d’interprétation. Modernité

écoles jésuites apportent deux éléments essentiels dans la formation du classicisme : le goût humaniste pour les Anciens reconnus comme modèle de beauté et de sagesse, et lapsychologie, qui vise à connaître l’homme, à discuter sur lui, mesurer la puissance de ses passions et de sa volonté. Le jansénisme exerce quant à lui une influence plutôt indirecte et morale avec leur idéal austère lié à une théologie de la prédestination. Château de Versailles. Louis XIV et la Cour. Tous ces éléments vont peser dans le domaine

homme impé- tueux, courageux et passionné, oscillant entre la folie et le génie. Malgré son caractère bougon, il n’est pas dépourvu d’humanité et fait même preuve d’altruisme à l’égard de son neveu. AXEL Axel Lidenbrock est le narrateur de l’histoire. Orphelin, il est le neveu adoptif du professeur Lidenbrock. Axel est né en 1844. Il a donc 19 ans. Ce jeune homme est amoureux de Graüben, une jolie Virlandaise de 17 ans, filleule d’Otto Lidenbrock. Il est passionné de minéralogie et assiste son oncle

l’arriviste L’ambition, l’envie, l’orgueil sont des caractéristiques humaines réfléchies dans les divers genres et registres de la littérature depuis toujours : de L’Iliade et L’Odyssée au Bourgeois gentilhomme et Tartuffe ou aux Noces de Figaro et Britannicus en passant par ses punitions dans La divine Comédie. Mais elles trouvent leur apothéose au 19ème siècle avec le grand cycle de « La Comédie humaine » : après avoir goûté la cruauté et l’amertume de la société parisienne, et, désormais aguerri par

LE DESIR La conscience morale Le pouvoir Introduction Il faudra prendre soin de distinguer les besoins, les désirs, et les passions. Les premiers appartiennent à l’ordre de la nécessité, de ce qui « ne peut pas ne pas être », comme des exigences incontournables de la vie. Les besoins sont donc issus des pulsions vitales de notre être, de celles qui, aux dires de Spinoza, nous poussent à « persévérer dans notre être ». Le désir, lui, semble relever d’une démarche volontaire du sujet, et vise

lui offre m�me sa main et sa couronne, le roi temporise depuis un an (vers 969), d�laisse sa fianc�e, Hermione, qui attend les noces promises et pour lesquelles elle est venue de Sparte, la paix reposant en partie sur cette union. Comme Oreste aime passionn�ment Hermione, qui l�a cependant �conduit, il esp�re en secret que Pyrrhus refuse de livrer Astyanax, et laisse partir la princesse, qui pourrait alors accepter son amour. Sc�ne 2�: Pyrrhus repousse la requ�te d'Oreste. Sc�ne 3�: Devant son confident