Passion Destructrice

change de qualité en changeant de climat » → Fragment 56 : « un méridien décide de la vérité » III ) L'amour propre a) Intérêts personnels, égoïsme → Fragment 41 : « Les passions de l'âme les troublent et leur font des impressions fausses ». Ainsi la faiblesse de la raison de l'homme est crée par ses passions, ses envies, ce qui lui est agréable. → Fragment 41 : « crever les yeux », métaphore plus forte que « aveugler ». → Fragment 41 : « Il n'est pas permis au plus équitable homme

construite sous la direction de Gaudi alors qu’il était encore en vie. Située à l'est où le soleil se lève, la façade de la Nativité comporte 3 portails représentant chacun une valeur religieuse : la Foi, l'Espoir et la Charité. Les façades de la Passion (commencée en 1954) et de la Gloire(commencée en 2002) ont été inspirées par les notes et projets de Gaudi tout en les modernisant. L'intérieur de la Sagrada familia est caractérisé par ses 4 nefs latérales et sa nef principale qui représente une

bible ou le Christ est présenté à la foule par Pilate, qui leur demande s’ils veulent libérer Jésus, roi des Juifs ou bien Barabbas un bandit de l’époque. Etienne insiste d’ailleurs sur cet épisode et fait appel à d’autres symboles qui rappellent la passion du Christ comme le fait qu’on lui arrache son vêtement, (les soldats se partagèrent également le manteau de Jésus) ; ou lorsque on lui demande ce qu’il prétend être… On ressent dans l’écriture d’Etienne une haine, un dégout tellement fort pour l’empereur

croix, le poisson, les rameaux d’olivier, l’huile et le pain. La croix La Croix est le symbole du christianisme: Signe de dévotion et de reconnaissance avec le crucifix porté au cou ou mis dans les maisons et les églises. Elle représente la passion du Christ et l'histoire du Salut.« La croix est signe du Christ qui a souffert et qui est mort pour sauver les hommes». Elle est aussi symbole de vie. Le pied de la croix représente la foi assise sur de profondes fondations. La branche, c'est l'espérance

Il prend ainsi en compte la tradition en se tournant vers l’avenir, ce qui est symbolisé par la métaphore de l’arbre (strophe 2). C’est un homme qui a des pouvoirs mais qui marginalisé (caractéristique romantique, 2ème s.). Les épines renvois à la passion du Christ .Il y a dans le poème un mouvement de l’ombre vers la lumière avec au début la nuit et les flancs sombres puis à la fin la clarté et l’étoile. Le poète est une guide qui conduit de l’ombre à la lumière, un passeur entre le passé et l’avenir

Dans les années 1720 commence l’étude précise du Colisée avec Carlo Fontana qui exécute le premier levé topographique de l’amphithéâtre et étudie ses proportions géométriques. En 1749, le pape Benoît XIV le déclare église publique consacrée à la Passion du Christ et de ses martyrs, ce qui annonce enfin la fin des pillages interminables grâce à un édit papal. En 1805 commence les premières fouilles et les architectes présentent des plans pour la consolidation du monument. Le premier levé avec des

Analyse Baroque Langage ⋄ Art du langage, éloquence, rhétorique. I) Ecoute : Bach, Oratorio : PASSION SELON ST MATTHIEU - partition : support mais pas d’analyse de partition - orchestre réduit - voix en Allemand (toujours se poser la question de la langue) - Musique : médium de l’évangélisation entre le peuple & la religion. 1) Oratorio : normalement raconte quelque chose, une histoire pour évangéliser, faire connaître l’histoire sainte (paraliturgie :édification des fidèles ≠ liturgie : 

anciens compositeurs de celle-ci. Dans ce temps moderne les instruments musicaux du baroque ont changé. Par rapport au temps d’antan on utilise les violons modernes donc on a des accords beaucoup plus raffinés. En comparant par exemple la Passion selon St Matthieu de Bach. L’interprétation de celle-ci est différente selon l’instrument avec lequel elle est jouée comme par exemple l’opposition du violon baroque, qui utilise des cordes en boyau à celui du violon moderne qui utilise des cordes

Thomas de Leipzig 1743 : Il commence à perdre la vue Son œuvre en six dates: 1721 : Les Concertos brandebourgeois BWV 1046 à 1051 1722, 1742 : Le clavier bien tempéré 1724-1748 : écriture de la Messe en Si mineur 1736 : version définitive de la Passion selon Saint Matthieu BWV 244 1747 : L’Offrande musicale BWV 1019 dédiée à Frederic II de Prusse L’Art de la fugue, inachevé

temps, à l’exception de l’opéra. Son œuvre se situe à une époque charnière entre le baroque du XVIIe siècle et la grande période classique qui s’ouvre avec la seconde moitié du XVIIIe siècle : Six Concertos brabdebourgeois (1721), Passion selon saint Jean(1722), Passion selon saint Matthieu(1729), Messe en si mineur(1732, 1737, 1749), Oratorio de noël(1734). L’image qu’il a laissé est celle d’un bon artisan qui, dans la longue patience d’un travail de chaque jour, se trouve avoir produit une œuvre