Passion Destructrice

s’inscrit dans une problématique chère aux Lumières, la question des passions et du bonheur. Dans l’extrait, madame du Châtelet soutient la thèse suivante : l’étude est une passion qui contribye au bonheur, des femmes en particulier. Ce texte est l’occasion pour l’auteur de dénoncer les innégalitées entre les hommes et les femmes. I. Eloge des passions : A. Réhabilitaion des passions comme clés du bonheur : A la ligne 2, Madame du Chatelet énonce sa

Germaine de Staël, De l’influence des passions sur le bonheur de l’individu et des nations (1796) Bilan de lecture : cet extrait, issu de l’introduction au traité de Mme de Staël, s’adresse à ses objecteurs désignés dans l’expression « on m’objectera» qui pensent que toutes les passions sont à l’origine des plus belles actions humaines (l. 1,2). Me de Staël, si elle concède que les passions sont des forces agissantes pour l’homme (l.4), précise que certaines passions sont bonnes et d’autres mauvaises

Collection dirigée par Étienne Chantrel 20 dissertations avec analyses et commentaires sur le thème Le monde des passions Balzac – La Cousine Bette Racine – Andromaque Hume – Dissertation sur les passions Sous la coordination de Matthieu Bennet et Natalia Leclerc Par Matthieu Bennet : professeur agrégé de Philosophie, ancien élève de l’ENS Carine Luccioni-Sauvage : professeur agrégé de Lettres modernes, doc- Lyon teur ès Lettres Géraldine Deries : professeur agrégé de Lettres modernes, ancienne

Corriger les mœurs impliquent qu'il y a de mauvais mœurs, que l'on est perfectibles mais suppose aussi qu'il y a une norme, un idéal de vie en société et qu'il y a un modèle à imiter. La période classique refuse tout excès, la démesure, les passions destructrices. La devise classique et de plaire et instruire, une leçon de morale serait pesante. Il s'agit de rire des travers humains en le tournant en ridicule afin que les défauts montrés deviennent risibles. THESE Horace, un auteur latin, incite

classique au sommet de la littérature sous le règne de Louis XIV. Avec la pièce Phèdre, dont nous avons un extrait, il signe sa dernière tragédie inspirée de l’Antiquité. L’héroïne éponyme, poursuivie par la vengeance de Vénus, est habitée d’une passion destructrice pour le fils de son mari Hippolyte. Dans notre extrait, elle confesse son amour coupable à sa confidente Oenone. Comment Racine parvient-il à dramatiser l’aveu de Phèdre ? Nous allons voir comment la jeune femme se heurte à la difficulté d’avouer

Phèdre et Esope (philosophie antique) Satires sociales par ces fables Situation du texte : fable philosophique sur la conception du bonheur, mettre en opposition le stoïcisme (vivre dans la vertu et éloigner les souffrances provoquées par nos passions) et l’épicurisme (jouir de la vie et de ses plaisirs). L’auteur relate la rencontre entre un philosophe et un sage qui expose leur vision du bonheur. Problématique : Comment l’auteur défend-il à travers cette fable une conception épicurienne du

Lafayette, La Princesse de Clèves Parcours : individu, morale et société. Ce sujet est celui prévu pour la session du baccalauréat 2020. Selon vous, Madame de Lafayette condamne-t-elle la passion amoureuse dans La Princesse de Clèves ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur le roman de Madame de Lafayette

délivrer de la souffrance qu’il éprouve face à ses origines, qui sont un tabou dans la famille et dont la mère ne dis mot, le rongeant au plus profond de lui-même. D’autre part, son histoire d’amour avec Sophie, que le lecteur perçoit comme une passion destructrice. Tout au long du « Roman russe », Emmanuel Carrère nous dévoile la tumultueuse relation qu’il entretient avec Sophie, qu’il considère comme l’amour de sa vie, une jeune femme blonde et élancée, donc il est éperdument amoureux qu’il a connu

MDC se propose de défendre la passion de l'étude. Thèse posée ligne 14-15. Elle s'oppose à la morale classique (17 eme) qui se méfie des passions considérées comme destructrices (Racine,Corneille,Descarte) Cependant elle concède qu'il existe des passions dangereuses → l'ambition dont elle fait une critique nuancée (8-9) Ainsi,les passions ne sont pas bonnes dès lors qu'elles nous assujettisse aux autres et nous empêche d'être autonome . Ceci amène l'argument de la passion de l'étude qui rend possible

que les sentiments de sa bien aimée envers lui ne surpassaient pas l’estime et la gratitude. Il lui reproche à plusieurs reprises que ses réponses étaient similaires à celle d’une mariée d’un mariage par intérêt « Vous n'êtes pas plus touchée de ma passion que vous le seriez d'un attachement qui ne serait fondé que sur les avantages de votre fortune, et non pas sur les charmes de votre personne. » 2. La relation Princesse de Clèves & Nemours a) La rencontre littéraire Les deux