Passions

codes. Le panneau de droite représente la montée au calvaire, le panneau central la crucifixion et la mort, le panneau de droite la descente de croix et la prédelle la mise au tombeau. Il veut ainsi comparer la souffrance des hommes à celle de la Passion du Christ, il représente donc les soldats comme des martyrs, des sacrifiés. Que représentent les 3 couleurs dominantes du tableau ? Ce sont des couleurs qui évoquent la violence et la mort. Le gris c’est la pluie, le marron la terre de la tranchée

bien eux-mêmes avec une mise en scène. C’est le cas de Bettina Rheims, Pierre et Gilles, Cindy Sherman ou encore Michel Journiac. Bettina Rheims travaille par série et a mis en scène le quotidien dans l’une d’elles. Elle a aussi travaillé sur la passion du Christ ou alors une série appelée Héroïne. Les personnes avec qui elle travaille sont souvent des personnages célèbres, comme par exemple des actrices. De leur côté, Pierre et Gilles recherchent l’évanouissement de la ressemblance et travaillent

cheval et à la posture de la princesse priant. Le dispositif scénique permet à l'observateur de comprendre d'un seul coup d'œil le récit complet des éléments de la scène du premier plan mais aussi de celle de l'arrière-plan. Le rouge symbolique de la Passion du Christ (saint Georges mourra du martyre de sa foi) est convoqué par la couleur de la robe de la princesse. Le vert (couleur complémentaire du rouge) sert aux autres éléments : verdure et reflets de l'armure, de la cape, du casque. Dans l'impétuosité

d’Urbino, en Italie. Il utilise la technique de l’huile et tempera sur bois. Ce tableau a pour dimension 58,6 cm X 80,5 cm. La Flagellation du Christ est un des thèmes de l’iconographie de la peinture chrétienne, soit un des épisodes du début de la Passion du Christ, après sa condamnation et avant sa crucifixion. Planche n°1 : Tableau médianes La Flagellation du Christ, Piero della Francesca- Vers 1455 (Galerie des Marches d’Urbino, Italie)- Tempera sur bois - 58,6 cm X 80,5 cm Description

peut-être comme folklorique aujourd’hui, je parlerai de la procession de la Sanch. Cette confrérie du Roussillon née au XVème siècle avait trois buts : le perfectionnement des nouveaux confrères par des pratiques pieuses; la commémoration de la Passion du Christ; et l’accompagnement des condamnés à mort. C’est cette troisième mission que je retiendrai pour mon propos. Les confrères de la Sanch se donnèrent pour cette mission trois objectifs : d'une part, accompagner les condamnés à mort

l’aube. Les ordinants s’allongent sur le sol alors que l’assemblée chante la litanie des saints. L’évêque, impose les mains sur le crâne du diacre. Pendant la remise de l’étole il reçoit 4 étoles de couleur différente : Rouge : couleur de la passion du christ pour la pentecôte et pour l’ordination. Verte : le temps ordinaire entre l’épiphanie et la pentecôte. Violet : temps de pénitence le carême et l’avant Blanc : couleur de fête et de réjouissance : noël … L’ordination d’un prêtre 1. La

à Jésus les rois venus honorer sa naissance) • 3) il fait preuve de courage malgré les obstacles: • v26: « on le raille. Qu'importe! » (rythme saccadé évoque souffrance) / v31 « rit tout haut » (parallélisme de construction) / v42-44 réf à la Passion du Christ: aspect martyr du poète, sur lequel pourtant Hugo ne s'étend pas. • il fait également preuve de sagesse: « il plaint ses contempteurs frivoles », v29. / « « rêves toujours pleins d'amour », v23 / et de douceur: « doux comme une femme »

vie » Antoine il n’est pas un héro tragique, car Louis homme ordinaire, n’a rien d’exceptionnel. Paroles testamentaires, notion juridique, sérieux, font déposition (source de leurs reprises constantes ?) Parcours de Louis peut être comparée à la passion du Christ, déréliction de son point de vue ; sinon de procès en sainteté pour les autres, analyse des actes de la vie du mort, comportement/ caractère… Permet à Louis de faire de sa vie : une légende. II- l’écriture Répétition de thèmes, d’expressions

deux, enfin, observent la prescription énoncée par les| |théologiens […] : l’obligation de figurer sur le panneau central d’un retable un sujet tiré du Nouveau Testament et, de préférence, la personne du Christ ou,| |mieux encore, un épisode de la Passion. » | |Attitudes dynamiques ou statiques des personnages.

Il prend ainsi en compte la tradition en se tournant vers l’avenir, ce qui est symbolisé par la métaphore de l’arbre (strophe 2). C’est un homme qui a des pouvoirs mais qui marginalisé (caractéristique romantique, 2ème s.). Les épines renvois à la passion du Christ .Il y a dans le poème un mouvement de l’ombre vers la lumière avec au début la nuit et les flancs sombres puis à la fin la clarté et l’étoile. Le poète est une guide qui conduit de l’ombre à la lumière, un passeur entre le passé et l’avenir