Passions

Les passions sont le sujet de tragédie comme Roméo et Juliette ou leur amour les conduit à la mort. On parle alors de " Passions destructrices ". La passion est défini comme une tension vers un objet qu'on imagine source de satisfaction mais dont l'intensité est telle qu'elle submerge notre raison. Cette passion s'oppose à la raison et à la volonté. Les passions destructrices sont-elles indispensable pour pouvoir vivre pleinement ? Peut- on survivre à une passion destructrice ? Peut on vivre une

« Vaut-il mieux se perdre dans la passion qu’avoir perdu toute passion? » « L’épée use le fourreau, dit-on quelque fois. Voilà mon histoire. Mes passions m’ont fait vivre, et mes passions m’ont tué. ». Cette citation de Rousseau met en exergue l’ ambivalence de la passion. «l’épée use le fourreau» signifierait que le fait de s'adonner à nos passions comporterait le risque d'amenuiser nos forces, qu'elles soient physiques ou spirituelles, et pour Rousseau, bien qu’elles aient été un moteur de

Où trouver la force de vaincre ses passions ? La passion, du latin passio, « souffrance, action de supporter » représente les états affectifs et intellectuels assez puissants pour dominer la vie de l'esprit. Descartes appelle "passions" toutes les affections de l'âme résultants de l'action du corps sur celle-ci. Les passions sont destructrices pour le sujet qui les vit dans la mesure où elles le rendent étranger à lui-même. La passion est une servitude qui, parce qu'elle grossit la valeur de

LA SYNTHESE DE DOCUMENTS: Comment expliquer la passion de la collection? Introduction: A travers les documents, nous avons pu constater que la collection est plus importante qu'on le croit, pour les collectionneurs. Une collection peut être une chose précieuse pour eux. Ils ont quelques fois des réactions un peu exagérées vues de l’extérieur. Alors, comment expliquer la passion de la collection? Dans ma première partie, nous définirons la collection, ensuite, nous aborderons le fait d'aimer

Philosophie _ Emotions et Passions L’émotion peut se définir par un état de conscience agréable ou non. Cet état de conscience peut-être caractérisé par la stabilité mentale. D’un autre côté, l’émotion peut être associée à une sensation. L’émotion est alors partagée entre deux points de vue. D’une part tel un sentiment psychique soudain mais contenu, et d’une autre part, le rendu de biens et de maux sur l’esprit. L’un est vu parfois comme l’opposé de la passion, tandis qu’une autre fois, l’émotion

Mieux vaut t’il se perdre dans la passion que perdre toute passion ? ‘ ’Il vaut mieux se perdre dans la passion plutôt que perdre la passion ‘’ cette phrase de St Augustin Ancien prêtre influent de L’église affirme , d’emblé L’une des thèses possible pour répondre A la problématique ’’ mieux vaut t’il se perdre dans la passion que perdre toute passion ?’’ Que voulait dire St. Augustin par cette phrase ? Sûrement pas que n’importe quelle passion serait précieuse, à sauver à tout prix. Il a

La représentation de la Passion au XXe siècle : Claudel ou l'Homme dans la Passion « À la fatale trompette mon âme n'a pas encore appris à rester sourde »1 Introduction Pour les catholiques, la Passion de Jésus de Nazareth figure un moment crucial dans la révélation de la foi : narrée dans le Nouveau Testament notamment par l’évangile de Saint Jean, elle rend compte des supplices du Christ, de son arrestation sur le Mont des Oliviers à sa crucifixion en passant par son procès et son « chemin

Texte Informatif : Convaincre : Texte argumentatif (éloge) Mel Gibson donne également une vision réaliste de la Passion. Certaines scènes comme la trahison de Judas, la comparution de Jésus devant le Sanhédrin puis devant Ponce Pilate bénéficient d'une mise en scène relativement sobre et soignée (comparée à la suite du film) ainsi que d'une belle photographie. Au final, La passion du Christ est un film fort réalisé par un metteur en scène dévoué et interprété avec conviction. La musique, les acteurs

Conclusion rédigée d’une dissertation des Passions de l’âme de Descartes, Art 157-158 Ainsi la distinction cartésienne entre l’orgueil et la générosité, amenée par l’élément commun à ces deux notions, la bonne opinion que l’on a de soi, permet de comprendre que l’orgueil est à la fois une passion et un vice tandis que a générosité est à la fois une passion et une vertu. En effet, si une passion est une action du corps sur l’âme, alors l’estime de soi est bien une passion car c’est ce que sent l’âme. Mais

des grandes espérances et des passions ; d’autres affirment que c’est l’âge des illusions. Doit-on tout faire pour réaliser ses rêves et ses passions ? C’est une question importante car de la réponse dépend l’orientation de notre vie. Il est en effet essentiel d’avoir un but dans l’existence, de se fixer des objectifs, de bâtir des projets personnels et professionnels. Et dans ce cas, quoi de plus normal que de chercher à réaliser son rêve ou sa passion ? La passion, le rêve constituent des moteurs