Patriarche d'Alexandrie

séparer. Le grand vizir protégeait alors les Grecs. Le patriarche grec m’accusa d’avoir soupé chez le patriarche latin, et je fus condamné, en plein divan, à cent coups de latte sur la plante des pieds, rachetables de cinq cents sequins. Le lendemain, le grand vizir fut étranglé; le surlendemain, son successeur, qui était pour le parti des Latins, et qui ne fut étranglé qu’un mois après, me condamna à la même amende pour avoir soupé chez le patriarche grec. Je fus dans la triste nécessité de ne plus fréquenter

mesure du contenu des vases, la construction des navires avant même le dénombrement des troupeaux ; aux époques commerciales, les calculs des bilans, etc... Les géomètres égyptiens et grecs, ainsi que romains, les ingénieurs d'Alexandrie (comme, par exemple, Héron d'Alexandrie qui avait inventé une espèce de turbine à vapeur) furent aussi les premiers mathématiciens. (Voir : Rudolf Eisler : Geschichte der Wissenschaften, Histoire des Sciences, Leipzig, 1906). Les choses ne se sont pas passées

siècle av. J.-C., se contentaient d'un classement artificiel, dont le principe, d'ailleurs variable, reste dans le détail assez obscur: classification trilogique11 d'Aristophane de Byzance (fin du IIIe s.), l'un des plus illustres bibliothécaires d'Alexandrie; ou classification tétralogique, connue sous le nom de Thrasylle (grammairien et astrologue de la cour de Tibère), mais qui semble être notablement plus ancienne. Quelles que puissent être les raisons spéciales de la constitution de telle ou telle

troubles occurèrent entre un yéménite et un syrien et ils lui demandèrent de juger entre eux mais Aboul Khattar fut injuste envers le Syrien. Et de nouveau le tribalisme causa de profonde division entre les gens. Le Qayssi se rendit auprès du Sheikh (patriarche) Qayssi du nom de Soumayl Ibn Hatim. Un important nom dans l'histoire de l'Andalousie. Soumayl se rendit auprès d'Aboul Khattar pour régler le différent mais celui-ci emporté par sa haine des Qayssines le maudit et le renvoya. Soumayl qui était

construit en bois de teck, aménagé comme un boudoir et conduit par un équipage peu nombreux, mais composé de marins choisis. L’année précédente il avait visité l’Islande ; cette année il visitait l’Égypte, et son yacht l’attendait dans la rade d’Alexandrie ; il avait emmené avec lui un savant, un médecin, un naturaliste, un dessinateur et un photographe, pour que sa promenade ne fût pas inutile ; lui-même était fort instruit, et ses succès du monde n’avaient pas fait oublier ses triomphes à l’université

droite, il semble lire une inscription ou une direction. C'est peut-être une boussole censée lui indiquer le chemin du paradis perdu ; car autrefois, Cain s'exila et s'établit dans le pays de Nod, à i'est de l'Eden. Et si aujourd'hui, le terrible patriarche marche vers l'ouest avec ses fils. c'est peut-être pour retrouver la route du jardin d'où ses parents furent chassés par la faute de son Maître. Empruntons l'un des escaliers latéraux qui permettent de rejoindre le jardin des Tuileries) contournons

ce système de valeurs à un moment différent. En effet, il convient de rappeler que pour les auteurs de La Bible Dévoilée : « La saga de l’Exode d’Israël hors de l’Egypte n’est pas une vérité historique367. Et ils ajoutent : « Il n’y a pas eu ni patriarche, ni Exode, ni de conquête de Canaan368 ».Par conséquent que « l’existence du roi David n’a pas d’avantage de validité historique que le roi Arthur 369». Cela dit, le but de ce travail n’est pas de rentrer dans cette polémique. Mais, au point de

terni. Sur cette querelle dynastique se sont greffées, comme ce fut d’ailleurs le cas pour les querelles théologiques des chrétiens, des considérations d’un autre ordre. Lorsque Rome jadis condamnait comme hérétiques les croyances d’un patriarche d’Alexandrie ou de Constantinople, lorsque Henri VIII d’Angleterre rompait avec l’Eglise romaine, ou qu’un prince allemand prenait parti pour Luther, il y avait souvent des considérations politiques, et même des rivalités commerciales, conscientes ou

quoiqu'ils paraissent très dissemblables, grâce à notre manière de les écrire, ne sont au fond que la même épithète modifiée par deux dialectes différents. Tout le monde sait que l'un et l'autre peuple rapporte [X] son origine au patriarche Héber 12 : or, le nom de ce prétendu Patriarche ne signifie rien autre chose que ce qui est placé derrière ou ' au-delà, ce qui est éloigné, caché, dissimulé, privé du jour ; ce qui passe, ce qui termine, ce qui est occidental, etc. Les Hébreux, dont le dialecte est évidemment

n’est pas de votre avis et qu’il vous demande trop cher pour en changer, le seul moyen de le convaincre est de l’étrangler ; mais ceci n’est pas de mon sujet. Un hasard heureux pour les uns, malheureux pour les autres, fit débarquer sur les quais d’Alexandrie un certain M. Véretz, petit agent d’affaires, qui en avait fait de mauvaises à Paris et qui, échappant à ses créanciers, arrivait à toutes jambes pour tenter la fortune sur la terre des Pharaons, homme de peu, paraît-il, d’une moralité douteuse