Patriarche de Constantinople

rayonnement profane de la ville de Rome. Il faut cependant attendre le 4ème siècle pour que cette effectivité de l’évêque de Rome PR QUE s’affirme. Cette question de la primauté de l’évêque de Rome donnera lieu au schisme de l’Europe en 1054. Constantinople ne reconnaît pas le pape et va créer la chrétienté orthodoxe. Le Pape est en principe élu par le peuple des chrétiens. Mais dans la pratique, le pouvoir effectif de désignation appartient aux autorités impériales et ecclésiastiques résidants

nécessaires. Sortons de notre petite sphère, et examinons le reste de notre globe. Le Grand Seigneur gouverne en paix vingt peuples de différentes religions; deux cent mille Grecs vivent avec sécurité dans Constantinople; le muphti même nomme et présente à l’empereur le patriarche grec; on y souffre un patriarche latin. Le sultan nomme des évêques latins pour quelques îles de la Grèce (Note 11), et voici la formule dont il se sert: "Je lui commande d’aller résider évêque dans l’île de Chio, selon leur ancienne

arabe L'Égypte musulmane jusqu'à la conquête ottomane (642-1517) La conquête et l'occupation arabe L'armée byzantine d'Égypte, forte de 30 000 hommes, était presque entièrement composée d'indigènes de médiocre valeur militaire. Le patriarche melkite Cyrus (630 ou 631-643 ou 644), chargé par Héraclius de la réconciliation des monophysites, s'était vu confier les pouvoirs du préfet augustal, mais sa dureté envers les hérétiques l'avait rendu impopulaire. L'Égypte n'a pas appelé les Arabes

Le patriarche grec m'accusa d'avoir soupé chez le patriarche latin, et je fus condamné en plein divan à cent coups de latte sur la plante des pieds, rachetables de cinq cents sequins. Le lendemain le grand-vizir fut étranglé ; le surlendemain son successeur, qui était pour le parti des Latins, et qui ne fut étranglé qu'un mois après, me condamna à la même amende, pour avoir soupé chez le patriarche grec.17 Dans l’extrait ci-dessus le personnage principal se trouve à Constantinople lors de

notamment, il abandonne la ville de Rome et il choisit de fonder une autre Rome à Byzance. Ainsi, Constantin donne à l’Empire d’Orient la capitale qui lui manquait. Rapidement, la ville prend le nom de l’Empereur : Constantinopolis et elle devient Constantinople. À la mort de l’Empereur, en 337, l’Empire éclate. Toutes les tentatives d’unification ultérieures seront des échecs. Entre l’Orient et l’Occident, les différences seront profondes et au 5e siècle, il n’existe plus aucun lien de parenté entre

aussi aux compilateurs de retirer des constitutions impériales tout ce qui n’ a pas valeur législative (prologue, préambule…). Le code est achevé en 437 et un exemplaire de ce code est remis a l’empereur d’occident Valentinien 3 qui est venu a Constantinople voir Théodose dont il va épouser sa fille pour maintenir un lien politique entre les deux parties de l’empire. Finalement le 15 février 438 le code est promulgué au même moment par les 2 empereurs. A partir du 1er janvier 439 on ne pourra plus

lui dit de se laisser porter sur le texte et que le passage où les soldats arrivent la mer après leur épuisant voyage est sublime. Immédiatement, le téléphile reconnaît L’Anabase de Xénophon et comprend toute la personnalité subtile et complexe du patriarche et devine les conceptions familiales et politiques de cet américain. Il est vrai que seuls les scénaristes américains ont la culture pour donner une telle force à une série par les réminiscences antiques. Mais ce qui parle beaucoup plus à nos

eurent le nom de Quakers, qui signifie trembleurs. Le petit peuple s'amusait à les contrefaire. On tremblait, on parlait du nez, on avait des convulsions, et on croyait avoir le Saint-Esprit. Il leur fallait quelques miracles, ils en firent. Le patriarche Fox dit publiquement à un juge de paix, en présence d'une grande assemblée: "Ami, prends garde à toi; Dieu te punira bientôt de persécuter les saints." Ce juge était un ivrogne qui buvait tous les jours trop de mauvaise bière et d'eau-de-vie; il

La condition des esclaves dans le droit oriental est plus avantageuse que dans le droit gréco-romain. SECTION 3 : Le droit hébraïque Les hébreux vivaient en tribus nomade vers 2500 avant ère chrétienne sous la conduite de leurs chefs : les patriarches. Dans les années 1800 avant ère chrétienne, un groupe sémites va se détaché, membre de la famille d’Abraham. Ce dernier va quitter Our en Caldé pour se rendre à Canaan. Invasion Iksos va provoquer le départ des hébreux, ils vont quitter la Palestine

les hébreux occupent un espace géographiquement plus réduit, l'importance des hébreux dans l'histoire tiens avant tout à leur religion qui est la première religion monothéiste, ils vivent en basse Mésopotamie en tribu, elles sont dirigés par des patriarches, le droit hébraïque appartient au même fond culturel que le droit cunéiforme. Il se distingue par ses caractères religieux et empiriques. Para 1 : Un droit religieux Les sources du droit hébraïques ce trouve dans la bible, notamment dans les 5 premiers