Patrick Chamoiseau

tradition orale aux Antilles est un fait réel et aussi l’argument principal du roman, lequel on va analyser dans cet exposé. On sait déjà que la tradition orale était tuée aux Antilles à cause de l’écriture des colons. Alors, sachant ce fait, Patrick Chamoiseau, Pourquoi écrit-il ce roman ? faut-il oublier l’oralité et se laisser porter par la modernite de l’écriture ? Ou bien  peut-on intégrer les deux ? Pour répondre à ces questions, je vais distribuer globalement en 3 parties l’exposé. Tout d’abord

de la négritude puis à l’antillanité. 3)La Créolité : est un courant dans la continuité de la négritude et de l’antillanité. Ses représentants sont Patrick Chamoiseau et Raphaël Confiant. Son ambition est de créer un message universel à travers l’étude des différents peuples antillais et de l’histoire des Antilles. Par exemple, Patrick Chamoiseau s’oppose à l’idée d’une identité blanche ou nègre et prône la diversité culturelle. Gisèle Pineau, proche de ce mouvement, impose son style et son regard

murs tombent. L'identité nationale hors-la-loi ?, avec Patrick Chamoiseau, Paris, Editions Galaade / Institut du Tout-monde, 2007. - Une journée avec Edouard Glissant, avec Jeanne Wiltord, Pierre-Christophe Cathelineau, Esther Tellermann, Association lacanienne internationale, 2007. - Les entretiens de Baton Rouge, avec Alexandre Leupin, Paris, Gallimard, 2008. - L'intraitable beauté du monde. Adresse à Barack Obama, avec Patrick Chamoiseau, Paris, Editions Galaade / Institut du Tout-monde, 2009

française, ainsi il est taxé de traitre. En lisant Branle-bas de Mongo béti et L’Empreinte à Crusoé de Patrick Chamoiseau on constate que les deux auteurs utilisent un style bien différent dans chacune de leur approche car Mongo béti utilise la narration descriptive pour présenter ses personnages et les différents faits de l’œuvre ; alors que Chamoiseau utilise le Monologue dans son récit pour marquer le contexte méditatif de l’œuvre sur l’essence même de l’homme. En faisant

Robinson Crusoé, 1719 (traduit de l’anglais par Petrus Borel) Texte B : Paul Valéry, La Jeune Parque et poèmes en prose, Histoires brisées, « Robinson », 1950 Texte C : Michel Tournier, Vendredi ou les Limbes du Pacifique, chap. 3, 1967 Texte D : Patrick Chamoiseau, L’Empreinte à Crusoé, 2012 13FRLIME-LRM1 Page 2 sur 7 Texte A - Daniel Defoe, Robinson Crusoé, 1719 Robinson Crusoé est le seul survivant de la Virginie, navire qui s’est échoué sur la côte d’une île déserte. Il va devoir vivre en

nationale et condamne la politique d'immigration menée depuis l'élection du président Nicolas Sarkozy. De cet engagement politique et poétique naîtra un court manifeste, Quand les murs tombent, l'identité nationale hors la loi ?, rédigé avec Patrick Chamoiseau. En 2007, il crée avec le soutien du conseil régional d'Île-de-France et du ministère de l’Outre-Mer, l'Institut du Tout-Monde. Cet institut a pour objectif de faire avancer la pratique culturelle et sociale des créolisations. Il favorise

Jelloun, depuis 2008, au couvert de François Nourissier, démissionnaire Patrick Rambaud, depuis 2008, au couvert de Daniel Boulanger, démissionnaire Régis Debray, depuis 2011, au couvert de Michel Tournier, démissionnaire[14 Marcel Proust, lauréat pour À l'ombre des jeunes filles en fleurs en 1919. Quelques lauréats : 2005 : Trois jours chez ma mère, François Weyergans | 1997 : La bataille, Patrick Rambaud (L'idiot du village chroniqué) | 2004 : Le Soleil des Scorta

2007 de Patrick Chamoiseau) et le manque des femmes (qu’ils feront importer de la métropole). Le système des plantations se développe avec de grandes exploitations organisées autour de l’habitation où demeurent le maître, ses enfants et sa femme. Maîtres et esclaves cohabitent : les enfants du maître sont élevés par une das (nourrice-esclave) qui vit au sein de la famille, de même que de nombreux autres esclaves de maison. (Voir le parcours d’Esternome dans Texaco de Patrick Chamoiseau). Le manque

propre vie et par ce fait nous offre un miroir critique qui nous permet de descendre dans les profondeurs de notre moi profond. De plus, elle est une source intarissable de connaissance, Dans les Tome 1 et 2 D’Enfance créole, 1993 et 1994 de Patrick CHAMOISEAU en nous décrivant sa propre enfance l’auteur nous apprend énormément sur la vie des enfants et la société martiniquaise à cet époque. Cependant la littérature peut procurer du plaisir dans le tome 1 twilight fascination de Stephanie MEYER on

personne Léopold Sédar SENGHOR, pour déboucher sur une revendication de l’héritage et de la culture d’essence africaine. Patrick Chamoiseau, son œuvre et marquée par un combat littéraire et politique en faveur de la créolité. De même, que Raphael Confiant qui publie son premier roman le nègre et l’animal(1988), il tente de définir la créolité à l’aide de Patrick Chamoisaeu et Jean Bernabé. Frantz Fanon, Daniel Maximin ; Gisèle Pineau et Joseph Zobel qui ont écrit sur les temps