Patrilinéarité

cherchent à comprendre les diverses règles qui président à la composition et au développement de la famille : des règles d'alliance : inceste, exogamie, endogamie, monogamie, polygamie, polyandrie, mariage homosexuel. des règles de filiation : patrilinéarité, matrilinéarité, bilinéarité, clonage. Le droit positif et la famille En droit français, les personnes mariées se doivent « secours et assistance ». Les ascendants et les descendants, par filiation ou par alliance, se doivent aussi l'aliment

l’alliance ; elle a plusieurs formes comme : la polygamie, la monogamie, … L’organisation de la parenté en trois systèmes : * Le système uniléaire : c’est la parenté fixée selon une seule lignée soit de la mère (matrilinéarité) soit du père (patrilinéarité). * Le système bilinéaire : c’est la parenté fixée selon les deux lignées (mère et père). * Le système bilatéral : c’est le système qui accorde autant d’importance aux deux lignées de parenté. On a mis en place le concept de parentalité

sœurs · Sœur · Frère · Grands-parents · Belle-mère · Beau-père · Beau-fils · Belle-fille · Cousin · Oncle et tante Concepts relatifs à la famille Mariage · Divorce · Matriarcat · Patriarcat · Partenariat enregistré · Concubinage · Célibat · Patrilinéarité · Matrilinéarité · Bilinéarité · Inceste · Exogamie · Endogamie · Monogamie · Polygamie · Polyandrie · Polygynie · Éducation familiale · Éducation parentale Structures familiales Famille nucléaire · Famille élargie · Famille punaluenne · Famille

dans les régions musulmanes » où la fécondité a baissé. D'autres facteurs, plus spécifiques à certaines régions du monde expliquent également l'état d'avancement de la transition démographique. En Afrique Sub-Saharienne par exemple, la forte patrilinéarité apparaît comme un facteur de fécondité élevée. Egalement, au Bengladesh, la fécondité est basse non pas en raison du développement culturel (qui est d'ailleurs peu avancé) mais de l'importante densité de la population. En raison du manque de place

reste de la société. Cependant, afin de pouvoir prétendre au statut de citoyen, certain critères préalables sont requis. La domination patriarcale dans la société grecque à cette époque est importante. L’individu grec, en effet, a recours à la patrilinéarité lorsqu’il cherche à définir son identité. Les sociétés sont définies en lignées paternelles. L’identité se transmet donc de père en fils de génération en génération par le biais d’un patronyme. Ici nous avons la première condition fondamentale

comprendre les diverses règles qui président à la composition et au développement de la famille : • des règles d'alliance : inceste, exogamie, endogamie, monogamie, polygamie, polyandrie, mariage homosexuel. • des règles de filiation : patrilinéarité, matrilinéarité, bilinéarité, clonage. |  | |

grandes figures paternelles héritées de l’Antiquité. Ensuite, à diverses reprises et avec le temps des grandes invasions notamment, la notion de paternité s’est dissoute aussi bien dans le groupe familiale (lignage), qu’extra-familiale. Même la patrilinéarité s’est perdue. C’est à partir du 12ième siècle que le droit romain a été redécouvert et que le « nom du père » s’est à nouveau imposé partout. En effet, les rois ont toujours cherché à s’appuyer sur la patria potestas. Sous l’Ancien Régime

stade ancien sauvagerie = cueillette, on mange cru) • Moyen (ex : stade moyen sauvagerie = cuisson dans les cendres, pierres taillés) • Tardif (ex : stade tardif sauvagerie = arc, flèches, vannerie) On passe de la matrilinéarité, à la patrilinéarité et ensuite à la bilinéarité. Au niveau religieux, on parle d’animisme, ensuite de polythéisme pour arriver au monothéisme. Il est l’un des premiers à s’intéresser à la parenté. b. Tylor Il s’intéresse surtout à l’ethnologie religieuse

L’adultère : La rumeur suffit. Ce qui est en jeu, c’est l’honneur et non la morale, définie comme ce qui est licite par rapport à ce qui ne l’est pas.  † L’héritage : Les femmes en sont exclues (ce serait en contradiction avec le principe de stricte patrilinéarité, fondement même du système tribal) alors que selon la dot, il atteint des sommets financiers que la shari’a prohibe.  † Le divorce : pratiquement impossible dans les tribus, car ce serait un affront pour la famille de la femme.  † La vengeance :

citoyens avec les femmes et les enfants, des pérégrins (hommes libres non citoyens) et des esclaves (hommes non libres, environ la moitié de la population). A l’opposé d’Athènes, l’acquisition de la citoyenneté par la naissance (patrilinéarité) cohabite avec celle « au mérite » : soit par naturalisation récompensant grâce à un patronage, sa fidélité à Rome (élites locales), par un service militaire (25 ans) dans l’armée auxiliaire et enfin par décret impérial (individuel ou collectif)