Patrilinéarité

UNIVERSITE DE TEBESSA ‫جامعـــــــة تبســـــــة‬ 2 1 filiation par l'homme ‫مجتمع نسب أبوي‬ filiation par la femme ‫مجتمع نسب أموي‬ filiation par l'homme ‫مجتمع نسب أبوي‬ filiation par la femme ‫مجتمع نسب أموي‬ ‫قرابة كاملة‬ Patrilinéarité Matrilinéarité Patrilinéarité Matrilinéarité Cousins parallèles Cousins parallèles Cousins croisés Cousins croisés ‫زواج بنت العم‬ ‫زواج بنت الخالة‬ ‫زواج بنت العمة‬ ‫زواج بنت الخال‬ 01 02 03 04 ‫قرابة جسئية‬ 4 3 2 1 1 2 3 4 incest 04

Quelque soit le mode de résidence adopté, dans les sociétés matrilinéaires, on ne conçoit que peut d’importance au mariage et à la parenté. Au contraire quand on est dans les sociétés patrilinéaires, on y attache plus d’importance. Attention : patrilinéarité = reconnaissance de liens généalogiques tandis que le patriarcat = forme d’organisation politique. Le matriarcat est un mythe, en réalité il n’a jamais existé. La résidence bilocale ou ambilocale laisse le choix aux époux. Le couple va d’un

matriarcat (terme qui signifie que le pouvoir, l’autorité appartient aux femmes). - Le matriarcat et le patriarcat absolu sont rares. La filiation et l’autorité ne suivent pas la même voie. 7.6.3. La matrilinéarité est-elle antérieure à la patrilinéarité ? Les évolutionnistes ont cru pouvoir se représenter l’histoire de la famille en 4 étapes : 1. Promiscuité. 2. Filiation matrilinéaire. 3. Filiation patrilinéaire. 4. Filiation bilatérale. Les évolutionnistes ont aussi voulu

trouve ainsi les raisons du mariage et du système patrilinéaire. Mais ce n’est toujours pas suffisant, c’est pourquoi il est préférable de concentrer l’héritage sur un seul enfant, l’aîné dans un système de primogéniture. Polygynie, monogamie, patrilinéarité et primogéniture ont des liens fonctionnels très forts dans le cadre de la compétition pour la transmission des gènes. Chez les Romains, il n’y avait aucune loi pour l’héritage, néanmoins il y avait une forme de primogéniture car seuls les fils

à cette période lointaine : on ne connaît rien de tel dans les dispositions légales ou les pratiques connues des divers peuples indo-européens historiques. La succession matrilinéaire des premiers rois de Rome qui est en contradiction avec la patrilinéarité commune aux peuples indo-européens, et particulièrement avec la distinction établie par le droit romain entre parenté agnatique et parenté cognatique, peut également être considérée comme une survivance liée à la légende précédente. 3.3 La tradition

faut attendre 1791 pour que les Juifs reçoivent un état civil. A la Révolution, les registres passent dans les municipalités : c’est la laïcisation. A la même époque, l’orthographe des noms se fige. En 1804, le code civil établit formellement la patrilinéarité, la nécessité d’un prénom et d’un nom et la déclaration de naissance obligatoire. Au choix ! 1 • Centre de droit privé fondamental, URS 2 • Centre de droit privé fondamental, URS 3 • Service d’Etat civil, Mairie de Strasbourg • Colette Méchin

un facteur prédominant. Toutefois, dans cette recherche qui s'ébauche, il est bien nécessaire de marquer quelques jalons pour en délimiter le champ.De ce statut traditionnel, j'envisagerai un cadre : la séparation des sexes, une structure : la patrilinéarité, un mode d'exercice : l'autorité, et un mécanisme reproducteur : la transmission culturelle.La séparation des sexesLa distinction des sexes est constitutive de toute famille, mais toutes les observations faites sur le Maghreb vont au-delà et désignent

son action bornée aux limites que lui a assignées son époux. L’affirmation de Georges Duby, reprise par Jo Ann McNamara et Suzanne Fonay Wemple, selon laquelle le pouvoir des femmes se serait amenuisé avec la mise en place des lignages et de la patrilinéarité aux XIIe-XIIIe siècles est actuellement remise en question [notamment par Theodore Evergates, qui dans l’introduction du recueil d’articles sur les femmes de l’aristocratie en France, se propose de reconsidérer cette question en se fondant non

any reconsideration) attitudes towards gender, family life, and also social hierarchy that had been deeply entrenched in the culture by the time of Confucius. » ("Feminism as Radical Confucianism", p. 48). De la même façon, B. Hinsch dit de la « patrilinéarité », qui explique en bonne part les relations hommes / femmes : « Nowadays thèse ideas are often called 'Confucian'. Although thèse values did indeed gain most prominence through Confucianism, they long predate Confucius. Nor were thèse values the

procédure, elle consistait à nommer la procédure, les formules. Dans cette loi, il y a une grande sévérité, il y a aussi le témoignage que ce qui est très puni est de ne pas obéir au patriarche. On s’aperçoit aussi que tout suit l’avis du père la patrilinéarité, un droit essentiellement agnatique (agnat/cognat) jusqu’à l’Etat français ou la couronne sera agnatique. S’il faut souligner la rigueur de la loi des douze tables il faut aussi souligner le progrès : le droit est accessible (l’égalité en droit