Paul Et Virginie Utopie

répondu. Elle m’écoutait en souriant. Une femme me souriait et ne se moquait pas de moi (deux incisives se chevauchent au milieu de son sourire, mais si légèrement que Méline n’usurperait ni le maillot pailleté ni la gloire d’Angélique Chiarini, de Virginie Kenebel, Ellen Kremzow, Zora Truzzi, Lily Strepetov, May Wirth ou Ella Bradna1, les plus gracieuses écuyères sur cheval blanc de l’histoire de la piste). Elle accepta de m’accompagner jusque chez moi. Éric Chevillard, Au plafond, Éditions de Minuit

Montesquieu, peu importe le régime choisi, tant que ce n'est pas le despotisme. Cependant, la république a des risques de dérives en raison de la démagogie ; c'est donc un régime à éviter ; de plus, se reposer sur la vertu de tous en fait une quasi utopie ; la monarchie risque toujours, en raison de la simple distribution des pouvoirs entre législatif et exécutif (pas de séparation des pouvoirs), de dériver vers le despotisme. Pour éviter cela, il faut que la monarchie soit modérée. Cette modération

britannique, qui voulait montrer sa puissance sur les colonies, crée un impôt : l’impôt sur le thé. Ça donne lieu à la Boston Tea Party, début de la guerre d’indépendance. Au fur et à mesure des déclarations faites pendant cette guerre, la déclaration de Virginie de juin 1776, la déclaration de Pennsylvanie de juin de 1776 et la déclaration de Philadelphie de juillet 1776, l’idée que seul un Parlement américain puisse créer un impôt en Amérique est acquise. L’idée qu’un impôt sur les sujets américains puisse

ne revenait pas, elle se dit : « Ma lettre était pourtant bien faite pour le ramener. » Cette lettre, Raymon n’eut pas le courage de la lire jusqu’au bout. C’était peut-être un chefd’œuvre de passion naïve et gracieuse ; Virginie n’en écrivit peut-être pas une plus charmante à Paul lorsqu’elle eut quitté sa patrie... Mais M. de Ramière se hâta de la jeter au feu, dans la crainte de rougir de lui-même. Que voulez-vous, encore une fois ! ceci est un préjugé de l’éducation, et 57 l’amour-propre est

sans doute encore trop, du seul fait de mon ignorance. D’ailleurs, ainsi que le dit très justement le proverbe « Bien des élèves sont supérieurs à leurs maîtres ». Je remercie également Laurent DOMBRET , Myriam FIALA, Simeon KOFFI, Pierre PERROT et Paul SANTUCCI pour des nombreuses corrections de coquilles et des échanges intellectuels stimulants. Enfin, je remercie André CABANNES pour sa versions de ce cours. relecture d’une des premières 4 Sommaire Première partie : L’ère préindustrielle

sans doute encore trop, du seul fait de mon ignorance. D’ailleurs, ainsi que le dit très justement le proverbe « Bien des élèves sont supérieurs à leurs maîtres ». Je remercie également Laurent DOMBRET, Myriam FIALA, Simeon KOFFI, Pierre PERROT et Paul SANTUCCI pour des nombreuses corrections de coquilles et des échanges intellectuels stimulants. Enfin, je remercie André CABANNES pour sa versions de ce cours. relecture d’une des premières 4 Sommaire Première partie : L’ère préindustrielle

sans doute encore trop, du seul fait de mon ignorance. D’ailleurs, ainsi que le dit très justement le proverbe « Bien des élèves sont supérieurs à leurs maîtres ». Je remercie également Laurent DOMBRET, Myriam FIALA, Simeon KOFFI, Pierre PERROT et Paul SANTUCCI pour des nombreuses corrections de coquilles et des échanges intellectuels stimulants. Enfin, je remercie André CABANNES pour sa versions de ce cours. relecture d’une des premières 4 Sommaire Première partie : L’ère préindustrielle Chapitre

centrale est que l’ensemble du dispositif de production du tourisme culturel, que je rassemble sous le terme d’image identifiante, est un opérateur dont la finalité symbolique est de permettre une re-connaissance de soi, ou, pour prendre les termes de Paul Ricoeur, une médiation entre idem et ipse32. Cette médiation passe par 32 “ Le problème de l’identité personnelle est vouée à une antinomie sans solution… Si, à l’identité comprise au sens d’un même (idem) on (ne) substitue (pas) l’identité comprise

Les Européens doivent simplement méditer cette phrase d’Aristote (La Politique 1326b3-7) : « un Etat composé de gens trop nombreux ne sera pas un véritable Etat, pour la simple raison qu’il peut difficilement avoir une véritable constitution ». Pour Paul Valéry, La Grèce c’est la Raison et l’intelligence de l’esprit, c’est la liberté. Rome c’est l’Etat, l’ordre, le droit : « partout où la majesté des institutions et des lois, où l’appareil et la dignité de la magistrature ont été reconnus, copiés,

Cours d’Histoire de la Pensée Economique Professeur Pierre Garello Faculté d’economie Appliquée Université Paul Cézanne Aix-Masreille 3 2007-2008 2 Plan du cours 2ème Partie : Pensée économique au 19ème Chapitre 1 : Les développements de l’économie politique libérale 1.1. 1.2. L’école anglaise L’école française Chapitre 2 : Les réactions à l’économie politique libérale 2.1. Les socialistes français 2.2. Les socialistes allemands 2.3. Autres réactions à la pensée économique libérale