Paul Nizan

Gourmont, Physique de l'amour, Mercure de France • Schopenhauer, De la volonté dans la nature, PUF • Schopenhauer, Le monde comme volonté et comme représentation, PUF • Schopenhauer, Essai sur le libre arbitre, Ed.d'aujourd'hui • Paul Laurent Assoun, Freud, la philosophie et les philosophes, PUF • Nietzsche, Considérations inactuelles III et IV, Aubier • René-Pierre Colin, Schopenhauer en France. Un mythe naturaliste, Presses universitaires de Lyon 13 - Contre la philosophie

20e siècle : Jean-Paul Sartre et Karl Jasper. Cette étude s’articule autour de la question suivante : Peut-on considérer Sartre et Jasper comme faisant partie d’un même courant de pensée ? Nous commencerons donc par une présentation de ces deux auteurs puis nous ferons une analyse de leurs points communs et de leurs différences. SOMMAIRE Qui sont-ils ?4-5-6-7 1- Karl Jasper4-5 A- Biographie4 B- Inspiration et influences4-5 C- Son œuvre5 2- Jean-Paul Sartre5-6-7 A-

comprendre ce qu’a été la vie de Simone de Beauvoir. Dans les volumes suivants, il s’agit moins d’autobiographies que de mémoires en forme de chroniques : La Force de l’âge (1960) décrit les années 1930, durant lesquelles Simone de Beauvoir et Jean Paul Sartre, encore inconnus, sont animés d’une ardeur de vivre et d’une soif de connaître peu communes. La Force des choses (1961) détaille une existence, plus connue du public, marquée par des engagements politiques divers pendant la période 1945-1963

Travail de Maturité Français et philosophie Existentialisme et regard d’autrui chez Jean-Paul Sartre Antoine Verburgh, 3M5 Gymnase Auguste Piccard 12 novembre 2007 Maître responsable : Samia Ryser-Abdo Résumé du travail Jean-Paul Sartre (1905-1980) a présenté à travers ses romans et ses pièces une philosophie de l’existentialisme concrète et engagée. Le principe de base de cette pensée, tel qu’il est expliqué dans sa conférence l’Existentialisme est un humanisme, est que rien, ni Dieu

vague d'arrestations et ... 17:12 - Le pape Jean Paul II proclamé ... 17:09 - Cortèges syndi 17:52 - Affaire des quotas : Laurent ... 17:36 - Libye : le régime dénonce une ... 17:18 - Syrie : vague d'arrestations et ... 17:12 - Le pape Jean Paul II proclamé ... 17:09 - Cortèges syndicauxcaux 17:52 - Affaire des quotas : Laurent ... 17:36 - Libye : le régime dénonce une ... 17:18 - Syrie : vague d'arrestations et ... 17:12 - Le pape Jean Paul II proclamé ... 17:09 - Cortèges syndicaux 17:52

affectivité. Émerveillée par Garric, elle le suit dans son engagement social et politique. Herbaud, étudiant rencontré à la bibliothèque, et qui le premier la surnomme le Castor, devient un ami et la fait entrer dans son groupe d'étudiants qui inclut Jean-Paul Sartre. Tour à tour, elle se détache de sa famille, sur les plans matériel et politique, finit par détester les cours Désir, trouve les discours de Garric beaucoup moins brillants qu'à son jeune âge. En outre, Herbaud est le seul étudiant du groupe

content downloaded from 189.225.115.67 on Mon, 12 Oct 2015 22:54:18 UTC All use subject to JSTOR Terms and Conditions Sartreet Camus, temoins de la liberte Simone Debout "Le journaliste est un historien de l'immediat." En reprenant cette parole de Nizan Camus d6finit la tache de l'editorialiste et du reporter: ins6rer l'evenement dans la trame historique.1 Cependant, au journal d'Alger et plus tard a Combat,il relie l'enchainement des causes a l'interpr6tation, au d6voilement des connexions, du sens

français, promoteur du libéralisme et est souvent considéré comme le père fondateur de la sociologie. Son parcours intellectuel fut sans faute : il entre à l’Ecole normale de Paris en 1924 pour étudier la philosophie, où il rencontre Jean-Paul SARTRE et Paul NIZAN. En 1928, il obtient son agrégation de philosophie et arrive premier, alors que SARTRE est refusé. En 1930, il se rend en Allemagne où il étudie un an à l'université de Cologne puis de 1931 à 1933 à l'université de Berlin. Il observe alors

DOSSIER PEDAGOGIQUE Huis clos Jean-Paul Sartre Distribution Mise en scène : Richard Kalisz Avec Jo Deseure : Inès Julien Roy : Garcin Isabelle Wéry : Estelle Denis Carpentier : le garçon d’étage Scénographie et costumes : Catherine Somers Lumières : Christian Léonard Collaboration musicale : Greg Houben Assistante à la mise en scène : Bénédicte Bantuelle Une coproduction de l’Atelier Théâtre Jean Vilar et du Théâtre Jacques Gueux. Avec le soutien de la Communauté française Wallonie-Bruxelles

pire. Ce courant est né au 19e siècle avec les philosophes Kierkegaard, Nietzche et Hegel. Au début du 20e siècle, les philosophes allemands Jaspers, Husserl, Heidegger. Ils donnent donc une explication phénoménologique à l’existence humaine. Jean-Paul Sartre et Raymond Aron seront influencés par ces philosophes dans leurs œuvres. Toutefois, il existe deux types d’existentialisme : athée et chrétien. Le premier regroupe des philosophes comme Sartre, Beauvoir et Albert Camus. L’existentialisme