Paul Valery Charmes

siècle et du début du XXe siècle. Il est bien connu des milieux artistiques et littéraires. Emile Gallé lui dédia un chat en faïence[1], Alfred Jarry lui dédia son Ubu roi. Il est reconnu entre autres écrivains par Stéphane Mallarmé, Paul Valéry, Jules Renard, Paul Claudel, Edmond de Goncourt, Tristan Bernard, Anatole France... Pour sa part, Schwob leur rend hommage en dédiant à un grand nombre d'entre eux les textes de son recueil du Roi au masque d'or[2] ; l'œuvre de Cœur Double[3] est dédiée à

“Pièces sur l’art” (1931) Recueil d'écrits divers ( Paul VALERY ) C’étaient, composés à des dates fort variées, des textes, fort courts, souvent mineurs, suscités par les circonstances et les amitiés : des préfaces, des lettres, des notes, des discours, des réflexions, mais aussi des textes qui témoignaient de l'activité «mondaine» de Valéry, et dont certains s'en ressentaient assez désagréablement. On l’y voit s'y livrer à des considérations somme toute des plus banales et qui ne sont point

fuit le véritable vrai », c'est ici que la citation de Paul Valéry prend tout son sens. En effet, cette fois, ces raisons tiennent plus particulièrement au récit. L'épreuve de l'écriture est une nouvelle déformation, c'est une recréation en un autre langage, un langage amélioré, pour des soucis stylistiques (...= Paul Valéry : Qui se confesse ment, et fuit le véritable vrai, lequel est nul, ou informe, et, en général, indistinct Paul Valéry, Variétés II (1929) : "En littérature, le vrai n'est

de paul valéry en 1919 Au lendemain de la 1ère guerre mondial, plusieurs auteurs troublés par ces évènements consacrent leurs écrits à réfléchir sur ce sujet. C'est le cas de Paul VALERY, auteur de la 1ère moitié du XIXè siècle, poète héritier des symbolistes, qui publie en 1919 une lettre ouverte parue d'abord en anglais puis en français, et intitulée : La crise de l'esprit. Cette lettre relève du genre de l'essai : comme tout texte argumentatif, cet extrait défend une thèse : ici VALERY affirme

raté, dans les souffrances d'un divorce et de liaisons malheureuses, il écrit des poèmes et des romans jamais publiés. En 1947, le prix Apollinaire qu'il reçoit pour son recueil de vers, Jours, brise cet anonymat. Toutefois, sur les conseils de Paul Valéry, Hervé Bazin se tourne vers la prose. En 1948, le succès et le scandale, tous deux énormes, qui suivent la parution de Vipère au poing, le lancent définitivement. Grand prix de littérature de Monaco (1957), élu membre (1960) puis président (1973)

entre art poétique et art d’aimer chez Valéry, j’ai choisi de concentrer mon attention sur une figure particulière, celle de Narcisse, en cherchant à étudier comment ce personnage, qui parcourt l’œuvre de Valéry, établit un lien inédit entre l’art poétique valéryen et une forme singulière d’érotisme. L’œuvre de Paul Valéry se caractérise en effet par l’importance quantitative des textes théoriques, des Cahiers aux essais plus connus (Tel Quel, Variété). Valéry est d’ailleurs (quantitativement) davantage

dans cette période de drame. Elle fit alors le choix en écrivant ce journal de dénoncer les coupables, et de dénoncer la cruauté des événements et des morts. Elle commence à écrire en avril 1942, alors qu’elle vient de passer chez la concierge de Paul Valéry qui lui remet un livre avec une dédicace : « Au réveil, si douce la lumière, et si beau ce bleu vivant ». Les dernières pages du journal sont datées de février 1944 et se terminent sur une autre citation, un cri : « Horror ! Horror ! Horror !  »

bourgeoisie. Orphelin de père alors qu’il a onze ans, il se réfugie très vite dans la littérature : c’est ainsi qu’il commence son Journal dont il poursuivra la rédaction toute sa vie. Il fréquente les cercles littéraires parisiens et rencontre Paul Valéry et admire Stéphane Mallarmé. Après un voyage en Afrique du Nord (1893-1895), Gide publie plusieurs livres. Il participe par ailleurs à la création de la Nouvelle Revue Française. Les Faux-monnayeurs est un roman publié en 1926 : l’un des personnages

en guise d’introduction que l'infirmière soigne des hommes, des femmes, des enfants ou des personnes âgées et non pas des corps. Il définit le corps comme le siège de l'identité et du lien social. Ce professeur s’appuie sur la déclaration de Paul Valéry que « ce qu'il y a de plus profond en l'homme, c'est la peau »[3] pour suggérer que la souffrance et la singularité du corps doivent être prises en compte dans cette intimité que représente la prise en charge du patient. On comprend alors l’importance

1 Selon Paul Valéry, > En revanche, pour André Gide, > Qu’en est-il ? Discutez chacune des assertions et argumentez en faveur de celle qui vous paraît la plus pertinente. Dès notre plus jeune âge, nous nous sommes habitués à côtoyer une multitude de personnes. En effet, la famille, les amis, les compagnons d’école, les collègues de travail, sont des personnes qui font partie de notre entourage. Ils ont la possibilité de participer à notre épanouissement social. Paul Valéry suggère , que