Paul Valery Variete

« incanter » dans les Sapins d’Apollinaire, qui, « graves magiciens //Incantent le ciel quand il tonne », ou « aube » associé aux Soleils couchants par Verlaine), par les connotations comme l’Inspiration derrière la figure féminine dans les Pas de Paul Valéry (« Personne pure, ombre divine,/ Qu’ils sont doux, tes pas retenus ! ») ou par des réseaux lexicaux tissés dans le poème comme la religiosité dans Harmonie du soir de Baudelaire. Le poète dispose d’autres ressources encore comme la place dans le

fraîche » (Julien Gracq) « Vieil Océan, ô grand célibataire » (Comte de Lautréamont, Les Chants de Maldoror, Chant I) ex.2, métaphore directe : « Ce toit tranquille, où marchent des colombes,Entre les pins palpite, entre les tombes » — Paul Valéry, Charmes, Le Cimetière marin le contexte permet de comprendre que « toit » renvoie à « mer » et « colombes » à « voiles de bateaux ». | Substitution | la personnificationou l'animation | évocation d'une chose ou d'une idée sous les

Jacques Prévert 33 L'alchimiste de Paulo Coelho - x 34 Les fables de Jean de La Fontaine - x 35 Le parfum de Patrick Süskind - x 37 Vipère au poing d'Hervé Bazin 38 Belle du seigneur d'Albert Cohen 39 Le lion de Joseph Kessel 40 Huis clos de Jean-Paul Sartre 42 Antigone de Jean Anouilh 43 Les lettres de mon moulin d'Alphonse Daudet - x 44 Premier de cordée de Roger Frison-Roche 45 Si c'est un homme de Primo Levi 46 Les malheurs de Sophie de la comtesse de Ségur - x 47 Le tour du monde en 80

1 : « Qui se confesse ment, et fuit le véritable vrai, lequel est nul, ou informe, et, en général indistinct. Mais la confidence, toujours songe à la gloire, au scandale, à l’excuse, à la propagande. » Commentez cette réflexion de Paul Valéry (« Stendhal », dans Variété 1929), en vous appuyant sur des exemples d’écrits autobiographiques qui en illustrent la pertinence. 2) Une question directement posée, avec ou sans consignes précises. Ex 2 : L’écriture autobiographique et les différents « pactes »

Qui se confesse ment, et fuit le véritable vrai, lequel est nul, ou informe, et, en général indistinct. Mais la confidence, toujours songe à la gloire, au scandale, à l’excuse, à la propagande. » Commentez cette réflexion de Paul Valéry (« Stendhal », dans Variété 1929), en vous appuyant sur des exemples d’écrits autobiographiques qui en illustrent la pertinence. 2) Une question directement posée, avec ou sans consignes précises. Ex 2 : L’écriture autobiographique et les différents

ailleurs étrange et fantasmé. E. Saïd, L’orientalisme : vision unilatérale de l’occ construisant un orient imaginaire stéréotypé (tyrans cruels et femmes lascives) justifiant domination de l’orient. Vision à nuancer car elle sous-estime richesse et variété de l’orientalisme tableaux de Delacroix (Femmes d’Alger dans leur appartement, 1834) contrastant avec le bain turc d’Ingres (1862). Vision spirituelle et sensuelle de la Méd en tant que telle prend la place : la Méd devient un espace incarné

paraît pas avoir de direction bien définie, il ne tend pas vers un but précis. Orienté au contraire vers un lointain indéterminé, il évoque le thème de l’ailleurs chez les Romantiques. Le paysage provoque ici une sensation intense qui évoque la variété et le mystère des forces naturelles : le paysage romantique est presque irrationnel. Il exprime tout à fait la sensibilité. Loin d’être régulier et défini, il apparaît comme un symbole de force et de passion. Ce que le personnage semble regarder n’est

chevaliers, remontant aux siècles antérieurs. Quelle évolution depuis ! Il ne s’agit pas ici de retracer l’histoire de la poésie française qui montre une grande variété formelle et thématique en privilégiant traditionnellement une versification qui s’est établie peu à peu, avant d’être contestée à partir de la fin du XIXe siècle. Cette variété, tant dans la forme que dans les thèmes est bien sûr imputable à des poètes novateurs entrés en rébellion contre la tradition poétique de leurs prédécesseurs

inventés, ou créés, et les êtres réels qui ne naissent pas de l’esprit d’un auteur. La séparation ontologique se situe plus généralement entre les êtres fictifs, privés d’existence physiologique, « vivants sans entrailles », selon l’expression de P. Valéry (1943 : 569), et les êtres humains, en chair et en os. Certains philosophes et théoriciens de la littérature ont effectivement défendu l’idée d’une spécificité de la fiction, et parfois d’une opposition de nature entre les êtres et les mondes fictionnels

suit par commodité la succession des siècles et retient plus particulièrement certains courants artistiques et certains créateurs aux œuvres marquantes, mais les poètes ont été nombreux à toutes les époques. La poésie française montre une grande variété formelle et thématique en privilégiant traditionnellement une versification qui s’est établie peu à peu, avant d’être contestée à partir du dernier quart du XIXe siècle. Sommaire[masquer] * 1 La poésie médiévale * 1.1 Les chansons de geste