Paul Valery Variete

comparatif (comme, pareil à, semblable à, il semble etc.). Ex. : Son regard est pareil au regard des statues ... Paul Verlaine La MÉTAPHORE : c'est une comparaison sans terme comparatif, la forme la plus condensée d'image. Cette assimilation directe du comparé et du comparant peut créer des images surprenantes et d'une grande densité. Ex. : "Ma soif est un esclave nu... " Paul Valéry terme comparé = " ma soif", terme comparant = " un esclave nu ". Il arrive que le terme comparé soit absent. En

arriver à quoi ? Des millions de textes ayant pour sujet tout et n’importe quoi d’une chaise à un message aux générations futures, d’un caillou à la liberté, La liste est infinie … Et enfin quel est le rôle du poète ? J’ai essayé ici de regrouper une variété de messages, de formes et d’images qui représente chacun une époque, c’est d’ailleurs pourquoi, Une organisation chronologique a été choisie … J’ai porté une attention toute particulière au choix des auteurs et ai-je ainsi retenu : François VILLON

comme pourrait le laisser entendre Chénier. Aussi intense soit-il, un sentiment ne peut se passer d’une transformation par le langage soigné du poète. Idée qu’on ne fait pas un poème avec des pleurs ou le coeur mais avec des mots. Ex : Paul Valéry : Variétés, « Villon et Verlaine » : « Toute la passion du monde, tous les incidents même les plus émouvants , d’une existence sont incapables du moindre beau vers ». Ainsi, sentir n’est pas synonyme d’exprimer et la vérité des expériences du cœur n’est

et la plus noble. Proche de l’hymne, elle associe à l’idée de chant celle de célébration. Cultivée par Pindare dans l’Antiquité grecque, elle se retrouve aussi bien chez Ronsard (Odes, 1550-1556) que chez Victor Hugo (Odes et ballades, 1822-1828) ou Paul Claudel (Cinq grandes odes, 1908). A travers elle, c’est la dimension proprement religieuse du lyrisme qui se trouve valorisée. A cette forme exaltée, on oppose volontiers l’élégie (forme de poeme) qui en paraît le revers dépressif les tourments de

Maurice Papon) * NORA : « les lieux de mémoire » = envahissement des pratiques mémorielles, proposition de remodeler une identité nationale en crise, montée du « présentisme » (passé perdu et avenir incertain) * BRAUDEL : « l’histoire totale » = variété des rythmes de l’histoire humaine, vision globale de l’histoire dont le rayonnement global a dépassé les frontières de la France * NOIRIEL : sur l’histoire de l’immigration Idées Les caractéristiques * L’histoire se veut objective = finalité :

traduire. ● Elle explicite le contenu d’un terme, attire l’attention sur une qualité du terme remplacé. Exemple : Le pays des Cèdres (pour parler du Liban). Le roi de son cœur (pour dire que c’est son amant). L’ANTONOMASE L’antonomase est une variété de métonymie-synecdoque. Le cas le plus simple apparaît dans des phrases comme Napoléon est le stratège, ou X est vraiment pour nous le poète ; ce qui veut dire « le type même ou le plus grand » des stratèges ou des poètes. Il y a à la fois sélection

"nuées", "tempête", "géant", "mers" ("oiseaux des mers") contribue au tissage d'une isotopie de l'ampleur, de la "vastitude". En tout état de cause "oiseau des mers" peut s'analyser comme une métaphore, c'est-à-dire, pour reprendre l'expression de Valéry, comme une "transfiguration"L'albatros exilé sur le sol porte un nom d'origine étrangère. Le thème de "l'Etranger", du voyageur (en allemand et en anglais, "Wanderer") est un thème symboliste hérité du romantisme. L’étranger " Qui aimes-tu

qui, « graves magiciens //Incantent le ciel quand il tonne », ou « aube » associé aux Soleils couchants par Verlaine), par les Portrait de Mallarmé par connotations comme l’Inspiration derrière la figure féminine dans les Pas de Édouard Manet Paul Valéry (« Personne pure, ombre divine,/ Qu’ils sont doux, tes pas retenus ! ») ou par des réseaux lexicaux tissés dans le poème comme la religiosité dans Harmonie du soir de Baudelaire. Le poète dispose d’autres ressources encore comme la place dans le

et la plus noble. Proche de l’hymne, elle associe à l’idée de chant celle de célébration. Cultivée par Pindare dans l’Antiquité grecque, elle se retrouve aussi bien chez Ronsard (Odes, 1550-1556) que chez Victor Hugo (Odes et ballades, 1822-1828) ou Paul Claudel (Cinq grandes odes, 1908). A travers elle, c’est la dimension proprement religieuse du lyrisme qui se trouve valorisée. A cette forme exaltée, on oppose volontiers l’élégie qui en paraît le revers dépressif. Celle-ci est moins portée à célébrer

références • 6 Liens externes Biographie [modifier] Marcel Pagnol est le fils de Joseph Pagnol, instituteur laïque, utopiste et républicain, et de Augustine Pauline Henriette La Brochette Lansot, couturière. Il est l'aîné de trois autres enfants : Paul, né en 1897, Germaine, née en 1902 et René, né en 1909. Un frère aîné, Maurice, né le 2 avril 1894, et décédé le 18 août de la même année, ne sera jamais mentionné dans l'histoire familiale. Marcel Pagnol écrira en Incipit de la Gloire de mon père