Paul Valéry

Vauvenargues La jeunesse est un temps pendant lequel les convictions sont, et doivent être, mal comprises: ou aveuglément combattues, ou aveuglément obéies. Valéry (Paul) jeudi 27 juillet 2000 © 2000 kratiroff / ad'valorem Page 1 sur 20 Citations Ce qui est le meilleur dans le nouveau est ce qui répond à un désir ancien. Valéry (Paul) Il y a trois sortes de mensonges: les mensonges, les sacrés mensonges et les statistiques. Twain (Samuel Langhorne Clemens, dit Mark) Et ceux qui ne font

qualifié d’artiste contrairement aux artisans, ce qualificatif est réservé a certaine personne. En prenant l’exemple d’un chanteur, il est effectivement doué pour le chant soit par nature soit suite à un apprentissage. Cette idée va dans le sens de Paul Valéry lorsqu’il a dit « Pas de recettes pour faire un chef d’œuvre ». A partir de là, l’art produit par cette artiste est unique et peut être indépendant de règles, c’est dans ce large éventail de liberté mélangé par la suite à l’inspiration de chaque

1. 2. 3. 4. H. DE BUEIL DE RACAN, extrait de la Vie de Monsieur de Malherbe A. DE MUSSET, « La nuit de mai », Les Nuits, 1835, P. VALÉRY, « Les pas », Charmes, 1922 R. QUENEAU, « Pour un art poétique. III » (1947), L'Instant fatal QUESTION Reformulez les deux grandes conceptions de la poésie qui sont confrontées dans le corpus et caractérisez-les de façon précise en vous appuyant sur les textes. Votre réponse n’excèdera pas une vingtaine de lignes. Texte 1 : Honorât DE BUEIL DE RACAN, Vie de Monsieur

aimer." Georges Bernanos "Toute belle femme s'etant une fois essayée au jeu d'amour ne le désapprend jamais. [...] Brantôme (Pierre de Bourdeille, seigneur de)" "L'amour se suffit à lui-même ! Et moi, je pense que rien ne suffit à l'amour !" Paul Claudel "Si on juge de l'amour par la plupart de ses effets? il ressemble plus a de la haine qu'a l'amitié" La Rochefoucault cité par cél   "L'amour, tel qu'il existe dans la société, n'est que l'échange de deux fantaisies et le contact de deux

veut pas savoir de soi-même finit par arriver de l'extérieur comme un destin. » Carl Gustav Jung • le sens de sa vie : « Ce qui est le plus vrai d'un individu et le plus lui-même, c'est son possible que son histoire ne dégage qu'imparfaitement. » Paul Valéry ou encore « Le hasard, c'est toi-même qui t'arrive à toi-même. »

comme sur une frise intellectuelle où paraîtraient captifs de l’art et de la connaissances des spécimens de toutes les races humaines, saisis dans les attitudes que leur inspire le sentiment de la présence et de la puissance des disparus. Paul Valery, « La peur des morts », Variété, 1936.

la mer prend une place essentielle dans cet ailleurs : « de grandes mers », « dans l’océan de ta chevelure » ; activités humaines qui s’y rapportent : le port, le navire, une mer peuplée  Fascination de la mer que l’on retrouve plus tard chez Paul Valéry (le cimetière marin) et St-John Perse (Amers). Mais chez Baudelaire, le monde de la mer a une dimension sensuelle, féminine, spirituelle associée aux grands espaces célestes (l.15) II. Quel sens donner au voyage ? A) Le texte délivre une vision

vent se lève! . . . il faut tenter de vivre! L'air immense ouvre et referme mon livre, La vague en poudre ose jaillir des rocs! Envolez-vous, pages tout éblouies! Rompez, vagues! Rompez d'eaux réjouies Ce toit tranquille où picoraient des focs! Paul Valery

éclats. À noter tout de même la création d'une revue poétique en 1946, La Coquille (huit volumes seulement), et l'obtention du prix Apollinaire pour Jour, son premier recueil de poèmes, suivi d'À la poursuite d'Iris en 1948. Sur le conseil de Paul Valéry, il se détourne de la poésie pour se consacrer à la prose. Les rapports conflictuels qu'il a eus avec sa mère pendant son enfance lui inspirent le roman Vipère au poing en 1948, où est narrée la relation de haine entre Folcoche (surnom résultant

terrestres. Pourtant, très vite, on fait le rapprochement entre l’auteur et son personnage principal, qui ne formeraient qu’une seule et même personne. Même ceux qui le connaissent bien se laissent leurrer. Gide se sent incompris. Il écrivait à Paul Valéry en 1902 qu’il n’était pas l’immoraliste. L’auteur lui reprochait de voir trop le plaidoyer et pas assez la satire. « Il n’y a pas plus d’autobiographie là que dans Palude ou Candaule. » Puisque l’œuvre ne suit pas le modèle classique de la satire