Paul Valéry

Dissertation Selon Paul Valéry, “Rien de plus original, rien de plus soi que de se nourrir des autres : le lion est fait de moutons assimilés.” En revanche pour André Gide “Vous ne pouvez trouver conseil qu’en vous-même, ni apprendre comme vous devez vivre qu’en vivant.” Comme le disait si bien le philosophe anglais John Locke: “Rien ne pénètre aussi doucement et aussi profondément dans l’âme que l’influence de l’exemple”. C’est à ce sujet que Paul Valéry et André Gide avaient une vision

“Pièces sur l’art” (1931) Recueil d'écrits divers ( Paul VALERY ) C’étaient, composés à des dates fort variées, des textes, fort courts, souvent mineurs, suscités par les circonstances et les amitiés : des préfaces, des lettres, des notes, des discours, des réflexions, mais aussi des textes qui témoignaient de l'activité «mondaine» de Valéry, et dont certains s'en ressentaient assez désagréablement. On l’y voit s'y livrer à des considérations somme toute des plus banales et qui ne sont point

Séquence 5 : Lecture analytique de Paul Valéry « les pas » Texte : Les pas Tes pas, enfants de mon silence, Saintement, lentement placés, Vers le lit de ma vigilance Procèdent muets et glacés. Personne pure, ombre divine, Qu'ils sont doux, tes pas retenus ! Dieux !... tous les dons que je devine

littérature francophone du XXème siècle: André Gide- Paul Valéry, Correspondance (1890-1942) Introduction: André Gide et Paul Valéry se rencontrent en décembre 1890, chez l’oncle de Gide. Cette rencontre marquera très fortement les deux écrivains, car elle sera à l’origine d’une correspondance de 52 ans, qui ne sera interrompue qu’à la mort de Paul Valéry. Il s’agit donc du début d’une correspondance, mais également d’une grande amitié: en effet Gide avoue dans une de ses

Aujourd’hui chacun a un but, qui pour la plupart, est de réussir sa vie. Cela nécessite quelques efforts et des études qui pourront donner un coup de pouce et aider à décrocher un job. Le savoir est-il « l’ennemi mortel de la culture » comme l’a dit Paul Valéry, poète, écrivain et philosophe français ? A l’heure actuelle, y a-t-il possibilité d’acquérir une culture vaste et étendue sans avoir à subir un enseignement long et douloureux ? Peut-on avancer dans la société sans avoir un bagage culturel derrière

d'un texte. Pas d'autorité de l'auteur. Quoi qu'il ait voulu dire, il a écrit ce qu'il a écrit. Une fois publié, un texte est comme un appareil dont chacun peut se servir à sa guise et selon ses moyens.» Comment comprenez-vous cette opinion de Paul Valéry ? Les termes du sujet : il invite à examiner la notion de « sens », entendu à la fois comme direction à faire prendre au texte et interprétation de son contenu. Le libellé du sujet : il s'agit d'une question ouverte vers une appréciation

Paul Valéry, Charmes (1922).       SQ 5 Séance 4 « LES PAS » : PAUL VALÉRY |   INTRODUCTION   Présentation du texte En 1922, Paul Valéry (1871-1945) publie Charmes. Le titre du recueil revêt un double sens. En latin, en effet, « char­mes » (carmina) signifie à la fois « poèmes » et « chants magiques » (la magie étant censée percer les secrets de la Nature). Cette ambivalence du titre a souvent incité à rechercher, au-delà des apparences, un sens caché aux vingt et un poèmes qui composent

INTRODUCTION   Présentation du texte En 1922, Paul Valéry (1871-1945) publie Charmes. Le titre du recueil revêt un double sens. En latin, en effet, « char­mes » (carmina) signifie à la fois « poèmes » et « chants magiques » (la magie étant censée percer les secrets de la Nature). Cette ambivalence du titre a souvent incité à rechercher, au-delà des apparences, un sens caché aux vingt et un poèmes qui composent le volume. Le poème comprend quatre quatrains (strophes de qua­tre vers) octosyllabiques

Paul Valéry a joué un rôle crucial dans l’histoire de la critique littéraire au xxe siècle. Peu d’écrivains ont eu une conscience aussi claire de leur propre travail de création littéraire. Peu ont su trouver de mots plus justes pour décrire le processus de l’écriture. Aucun n’a entretenu une relation aussi ambiguë avec la littérature, tirant d’elle une légitimité pour contester aussitôt cette dernière, prenant la mesure précise des conditions d’exercice du métier d’écrivain et de poète, traçant

Grace à sa première phrase, Paul Valéry réussi à interpeller le lecteur de façon subtile et efficace « Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles. » L’adjectif « mortelles » personnifie le mot « civilisations » et lui donne ainsi un impact important. Le pronom « nous », utilisé en tant qu’anaphore, crée un effet de surprise et donne de l’aplomb à cette phrase, qui semble digne d’une grande déclaration officielle. Le lecteur se sent donc vulnérable et concerné de