Pays de Cocagne

train qui était symbole de progrès altère son image positive : dans les dossiers, Zola parlait de « progrès qui passe devant la bête humaine déchainée » cf Phasie : « ça c’était le progrès, tous frères, roulant tous ensemble, là-bas, vers un pays de cocagne ». Au long du roman le train était opposé à la bestialité humaine, il passait, indifférent aux drames des humains cf chapitreX  « Et ça passait, ça passait, mécanique, triomphal, allant à l’avenir avec la rectitude mathématique, dans l’ignorance

volupté » Musicalité traduite par : - assonances en « en » - rimes internes, « Mêlant leurs odeurs » - grande musicalité : rime riche - Intertextualité : la chanson de Mignon. Cette chanson est aussi une invitation au départ : « Connaîtras-tu le pays des citronniers en fleurs ? » Il y a un refrain : « C’est là-bas » (*2) « Qu’avec toi oh mon bien aimé, protecteur je voudrais aller vivre là-bas. » Variante de la part de Baudelaire : Mon enfant, songe à la douceur d’aller là-bas vivre ensemble

se tournèrent sans doute vers exutoires : sodomie, bestialité, prostitution, masturbation (Flandrin) ; flirte avt mariage (au point de passer la nuit avec la jeune fille : kiltgang en Suisse), cohabitation prénuptiales (avec parfois conceptions) ds Pays Basque et Suisse. _ Le thème de la culpabilisation de la chair reflètent plus les moralistes que la réalité ; parfois utilisée à des fins perso : retarder le mariage des jeunes cad l’accès au pouvoir. Souvent, les prescriptions de l’Eglise ne

de l’ensemble L’efficacité du message La narration La liaison de l’image et du texte L’expression artistique renforcée Les formes géométriques Dessin préparatoire pour La mise au tombeau RAPHAËL La Sainte famille RAPHAËL Le pays de cocagne Bruegel, 1567 L’épouse du vent Oskar Kokoschka, 1914 baroque classique Hermaphrodite Spranger, 1582 La source Ingres, 1856 La couleur sert aussi à composer Lignes, formes géométriques, rythmes et contrastes colorés. Composition

La littérature d’idée du XVIème au XVIIème siècleGroupement de texte : la quête du bonheur. Texte 1 : Érasme, éloge de la Folie , 1511 Page 260 L’éloge est de venter les mérite de quelqu’un ou quelque chose. On serait tenté de faire un blâme de la folie que d’en faire l’éloge, c’est donc un éloge paradoxal. Un paradoxe est une opinion qui va contre l’opinion commun ou l’opinion commune et contre le sens commun et

entre des aspirations personnelles et des intérêts professionnels. 1. Le temps de formation a. Contexte de l’intervention o Les Francas La Fédération nationale des Francas est née en 1944 à Paris après la guerre dans un souci de reconstruire le pays. Les Francas se sont intéressés à l'action éducative locale et ont développé la notion de temps libre, « l'éducatif dehors et laïque » en opposition au patronage confessionnel. Petit à petit, leurs actions se sont structurées en centre aéré et la notion

contenter du miel et du lait qu'ils obtenaient pourtant sans le moindre effort. On peut être sensible à la personnification discrète suggérée par les verbes "dabant" ("donnaient") et "ferebant" ("offraient"). Dans ce paradis perdu, qui tient du pays de Cocagne, la nature pourvoit aux besoins essentiels des hommes, en leur fournissant une nourriture végétarienne, constituée de lait et de miel, qui peuvent d'ailleurs être de vraies richesses, pour des hommes qui ne connaissent pas les raffinements de

ans. Vers 10 ans le corps et l'esprit changent brusquement et la puberté a tendance à donner des pensées mélodramatiques aux personnes sujettes à ce fléau. Alors que l'enfance, c'est tellement plus beau ! L'insouciance règne en maître sur ce pays de cocagne qu'est la jeunesse. Mon enfance se déroule dans un jardin, un petit endroit masqué de verdures. J'y concoctais des brouets étranges et peu ragoûtants comportant des fleurs, de l'herbe et de la boue. Mon enfance est peuplée de personnages oniriques

garnements et détachez les chevaux, répondit Thomas. - Je l’emmène avec nous chuchota Jacques à Philippe en désignant le pauvre coq à moitié vidé de son sang. - Oui ! Car là où nous allons, ce n’est point le pays de ! Affirma Philippe. - Ah ah ah ria jacques, c’est quoi la Cocagne, c’est un poulet ?? Ils avaient quitté le village depuis bien longtemps et soudain, ils trouvèrent des traces de pas de la taille d’un bouclier. - Ca pouire le souffre ici, je n’aime guère cet endroit,

vient d'acheter la clientèle du docteur Parpalaid, qui quitte le bourg de Saint-Maurice pour aller terminer sa carrière à Lyon. Le docteur Parpalaid et madame brossent un tableau idyllique de la situation qui attend Knock : Saint-Maurice est un pays de cocagne où Knock est assuré de faire fortune. Pourtant, au fil de la conversation, la vérité ne tarde pas à se faire jour : Parpalaid est une escroc qui a vendu à Knock une clientèle inexistante. Les gens du canton, environ douze mille habitants, jugent