Peau De Chagrin Cadre Spatio Temporel

individualiste, ou bien faut-il prendre en compte, comme le fait Eric Weil par exemple, la dimension politique de l’éducation? Car éduquer, c’est conduire un enfant vers la liberté et l’autonomie, lesquelles ne sauraient se concevoir en dehors du cadre de la citoyenneté. Dans cette mesure, la question de l’éducation recouvre étroitement celle des principes, des enjeux et du devenir de nos institutions républicaines »6.La facilité avec laquelle les totalitarismes ont pu embrigader les jeunesses dans

ses petits yeux marron clair ; et de grandes rides entaillaient sa face comme des cicatrices. À y regarder de près, son père se faisait vieux ; vieux et maigre, avec un corps chétif et sec, il ne lui 68/1063 restait pratiquement plus que la peau et les os. Il avait 70 ans et l’âge commençait à lui peser, c’était incroyable qu’il donne encore des cours de mathématiques à l’université de Coimbra. Seuls sa lucidité et son talent le permettaient, mais il avait tout de même dû obtenir une autorisation

parler par exemple de littérature scientifique. L'expression littérature grise désigne les textes administratifs ou de recherche non publiés servant aux échanges entre professionnels d'une même discipline. Ces sens larges ne sont pas pertinents dans le cadre de la présente rubrique. La littérature, dans son premier sens, est donc un art à part entière. Mais, il est parfois difficile 2 de cerner les limites de cet art quand on aborde des écrits philosophiques, des pièces de théâtre, ou des scénarios

parler par exemple de littérature scientifique. L'expression littérature grise désigne les textes administratifs ou de recherche non publiés servant aux échanges entre professionnels d'une même discipline. Ces sens larges ne sont pas pertinents dans le cadre de la présente rubrique. La littérature, dans son premier sens, est donc un art à part entière. Mais, il est parfois difficile 2 de cerner les limites de cet art quand on aborde des écrits philosophiques, des pièces de théâtre, ou des scénarios qui

compassion est une impression maladive produite par la vue des misères d’autrui ou encore un chagrin causé par les maux d’autrui, que nous trouvons immérités ; or le sage n’est sujet à aucune maladie morale ; son esprit est serein et nul événement au monde n’est capable de l’assombrir. En outre, rien ne sied à l’homme autant que la grandeur des sentiments : or ceux-ci ne peuvent être à la fois grands et tristes ; le chagrin brise l’âme, l’abat, la resserre. C’est ce qui n’arrivera point au sage même à l’occasion

disparurent dans le gouffre de l’escalier. — Mais Clémence va venir, dit Manuela qui, c’est insensé, suit toujours le fil de mes pensées muettes. — Chabrot m’a demandé de la prier de s’en aller, dis-je, méditative. Il ne veut voir que Paul. — De chagrin, la baronne s’est mouchée dans un torchon, ajoute Manuela en parlant de Violette Grelier. Je ne suis pas étonnée. Aux heures de toutes les fins, il faut bien que la vérité advienne. Violette Grelier est du torchon comme Pierre Arthens est de la soie

ses forces à l’universel »1. L’alchimie de l’être chez Lautréamont, c’est, en projetant des images mythiques sur lui-même, de se vouloir à la fois égal à l’univers, même à Dieu et identique à lui-même ; à la fois universel et personnel, éternel et temporel. Il s’atteint et se réalise lui-même dans l’obscure poésie des combats féroces contre tout et contre lui-même. Il se construit pour se détruire immédiatement dans la fantasmagorie des métamorphoses qui permettent au corps toutes les possibilités