Peine De Mort Philosophie

les valets. Sganarelle désapprouve la conduite de son maître qui vient d’abandonner sa femme Elvire. Pour se justifier, Don Juan expose avec brio sa philosophie de l’amour. (Problématique : Comment Don Juan expose-t-il sa philosophie de l’amour dans cette tirade ?) Nous en étudierons d’abord le contenu ; puis nous verrons comment cette philosophie exprime la personnalité du libertin, avant de montrer sa brillante maîtrise du langage. La doctrine de Don Juan en amour : La doctrine de Don

Union-Discipline-Travail EXPOSE DE PHILOSOPHIE | Plan de l’exposé: INTRODUCTION I – EPICURISME 1. L’école épicurienne 2. Les fondements de la morale épicurienne 3. Une typologie des plaisirs II – LA RECHERCHE

délits et des peines » dans ce traité B. fonde la justice ne raison et en humanité et réclame l’abandon de la procédure secrète et des arrestations arbitraires. La suppression de la torture et de la peine de mort, l’abolition de l’inégalité de peine selon la personne et la proportionnalité de la peine selon le délit. Son ouvrage veut rationnaliser la justice. Cet ouvrage connait un succès dans l’Europe des Lumières. L’économie, Voltaire de critiquer les entrave à la liberté du commerce et à l’économie

limitent pas à approfondir leurs connaissances dans un domaine définis ; Aristote a écrit un grand nombre de traités sur des sujets divers (philosophie, physique, histoire naturelle, politique, métaphysique). En 348 av J.C., à la mort de Platon, il rejoint le roi Hermias, en Éolide, un ancien condisciple. Il y débute des études de botanique et y épouse Pythias. A la mort de son protecteur, il retourne en Macédoine et devient le précepteur du prince Alexandre le Grand. Son élève conquit la Perse et lui

Le projet d'Antigone Parcours vers la mort d'une fille d'OEdipe Résumé Vaut-il la peine de mourir pour une cause? Vaut-il la peine de mourir pour défendre son désir? Ce recueil interroge l’énigme suscitée par cette figure de l’extrême au féminin qui met la mort au service d’un idéal absolu. Antigone, fille d’Œdipe, veut donner une sépulture à son frère Polynice malgré l’interdiction du roi Créon. Il faut enterrer le cadavre, accomplir les rites funéraires, quitte à en mourir. Jamais elle ne

prétexte utilisé par Mélétos pour faire taire sa philosophie (b) Vrai ou faux ? Socrate soutient que puisque la vie possède une valeur suprême, un homme dont la vie est mise en danger par son poste doit quitter ce poste afin de préserver sa vie. Dans “l’Apologie de Socrate” Socrate se défend des accusations portées contre lui. Toutefois, au lieu de chercher à éviter par tous les moyens la condamnation à mort, Socrate choisit de défendre sa philosophie. Socrate maintient une position inébranlable

562) Dans la lettre à Ménécée, Epicure nous dit que le bonheur est accessible et qu’il faut même peu de chose pour être heureux. Il évoque un quadruple à l’esprit : - Il n’y a rien à craindre des Dieux - Il n’y a rien à craindre de la mort ((= simple privation de la sensibilité) ; Epicure est matérialiste) - On peut supporter dans la douleur - On peut être heureux En dissipant les craintes illusoires qui nous affectent et en cessant d’être dominé par notre imaginaire, on

INVENTION MOI – Le plaisir est toujours une affaire pour eux et jamais un besoin. LUI – Tant mieux, le besoin est toujours une peine. MOI – Cependant ils considèrent le plaisir au même titre que le bonheur. Ceux-ci se confondent dans leur esprit et deviennent semblables. LUI – Mais je ne vois pas la nécessité de connaître la subtile différence puisque l’ignorance de celle-ci peut rendre le bonheur si facilement accessible. MOI – Et bien, la différence n’est pas subtile. Elle est immense,

Chronique: récit qui met en scène des personnages fictifs et réels et évoque des faits authentiques, ici il y a un chroniqueur et un désir de relater des événements. ·         La peste dure 10 mois: 30 avril au 25 janvier, années 1940. ·         Philosophie de L'absurde: l'existentialisme = le monde n'a pas de sens. Camus pense que l'homme doit prendre conscience de l'absurde mais ne doit pas renoncer à l'action, y puiser le courage de la révolte. Ex: Tarrou. Personnages: ·         Cottard: se réjouit

novembre 1632, mort à la Haye le 23 février 1677. Appartenant à une famille juive d'origine méridionale (Portugal), il fut élevé par les rabbins dans l'étude de l'Ancien Testament et du Talmud. D'assez bonne heure son esprit secoua le joug de la scolastique juive, et, pour avoir émis des doutes sur l'authenticité des textes consacrés, il fut solennellement excommunié de la synagogue. Il avait vingt-quatre ans, il était initié aux idées de son temps, en particulier à la philosophie de Descartes (Cartésianisme)