Pèlerin de Saint-Jacques-de-Compostelle

La manifestation de la quête du Salut par les laïcs q Les églises témoins d’une mentalité et d’une technique (dossier des p 62-63 et 76-77 Séance 4 : l’expansion de la chrétienté q Un christianisme qui devient conquérant avec l’idée d’une guerre « sainte » 1/2 Hatier 1997-Classes de 5me-M. de Goër- Séquence 4-Séance 1 Ordre 1 2 Déroulement Travail préparatoire Titre de la séance 1 (thème) L’occident devenu chrétien q 3 4 Comment l’Eglise encadre t’elle tous les moments et tous les actes

4) Kaxarranka : Cette danse est interprétée dans la localité de Lekeitio, le jour de la Saint-Pierre, patron des pêcheurs. 5) Xemeingo dantza : Le 29 septembre, jour de la Saint-Michel, patron de l'Anteiglesia de Xemein, qui fait à présent partie de la commune de Markina-Xemein, cette danse est interprétée dans le quartier d'Arretxinaga. Pour cette raison elle est aussi connue sous le nom de danse de Saint-Michel d'Arretxinaga. 6) Otsagiko dantzak (danses d'Ochagavía ) :Elles sont réalisées

les croisades et le pèlerinage à Saint-Jacques de Compostelle qui relient les cités les plus importantes mais aussi par le culte des reliques. En France, l'art roman atteint son apogée dès la seconde moitié du XIe siècle grâce à sa diffusion depuis l'Abbatiale de Cluny. Dans une société tournée vers Dieu, l'art se met au service des principes de l'Église. Le grand nombre d'abbayes, de monastères, d'églises, de cathédrales et de basiliques comme la Basilique Saint-Sernin de Toulouse illustrent le

CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU XIIIe SIECLE. 2 / Sur quel trajet se trouve le village de Conques ? Le village de Conques se trouve sur le trajet du pèlerinage de SAINT JACQUES DE COMPOSTELLE 3 / Quel est le rôle du village dans ce pèlerinage ? C’est un village relais dan le long périple vers Saint Jacques de Compostelle. VIDEO 3D EGLISE CONQUES : DESCRIPTION DE L’EGLISE. 1 / A travers ces vidéos, décrire le bâtiment (hauteur, matériau, ouverture) C’est un batiment qui n’est pas très haut

lépreux et y créa un hôpital à proximité de la tour du Grand Port. 1135 : Guillaume X, Duc d'Aquitaine, fait édifier un nouvel hôpital, l'Hôpital Saint Jacques qui accueillie en particulier les pèlerins en route pour Compostelle. Il fut transformé en infirmerie militaire pendant la guerre de Cent Ans au cours de laquelle il devint l'Hôpital Saint James, occupation anglaise oblige. 1600 : C'est au cours de cette année qu'eut vraisemblablement lieu la première intervention chirurgicale à Libourne

Le Jugement Dernier raconté par la pierre L'art roman, qui s'épanouit après l'An Mil, privilégie l'éducation des masses, par le biais des chapitaux et des portails historiés (qui racontent une histoire). Au-dessus du portail de la cathédrale Saint-Lazare d'Autun (Bourgogne), untympan sculpté fournit un bon exemple de la manière dont les hommes du Moyen Âge se représentent le Jugement Dernier. Ce tympan est l'oeuvre d'un très grand artiste du XIIe siècle, Ghislebertus. On y voit au centre le

DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU XIIIe SIECLE. 2 / Sur quel trajet se trouve le village de Conques ? Le village de Conques se trouve sur le trajet du pèlerinage de SAINT JACQUES DE COMPOSTELLE 4 3 / Quel est le rôle du village dans ce pèlerinage ? C’est un village relais dan le long périple vers Saint Jacques de Compostelle. VIDEO 3D EGLISE CONQUES : DESCRIPTION DE L’EGLISE. 1 / A travers ces vidéos, décrire le bâtiment (hauteur, matériau, ouverture) C’est un batiment qui n’est pas très

DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU XIIIe SIECLE. 2 / Sur quel trajet se trouve le village de Conques ? Le village de Conques se trouve sur le trajet du pèlerinage de SAINT JACQUES DE COMPOSTELLE 3 / Quel est le rôle du village dans ce pèlerinage ? C’est un village relais dan le long périple vers Saint Jacques de Compostelle. VIDEO 3D EGLISE CONQUES : DESCRIPTION DE L’EGLISE. 1 / A travers ces vidéos, décrire le bâtiment (hauteur, matériau, ouverture) C’est un batiment qui n’est pas

reconquérir un lieu saint. Il y a eu plusieurs croisades. La 1ère croisade : Les musulmans detienne depuis le VII° siècle la Terre sainte. Jusqua là, les musulmans avait accepté la presence des pelerins, même si l’abus de la situation est present car il exige l’aquittement d’une tribu présente. Seul Charlemagne obtiendra l’autorisation pour que les chrétiens puissent se rendre à Jérusalem, en pèlerinage. En 1078, Les chrétiens se font refuser le droit de passage libre en terre sainte par les turcs

traverser une rivière ou un fleuve dans des régions ayant des zones inondables, c’est le cas des terres qui font partie du Pays de Buch. D’autre part, le mot ruat pouvait signifier aussi aux commerçants itinérants et plus tard aux pèlerins de Saint- Jacques de Compostelle qu’il existait un point de passage de l’Eyre, en quelque sorte un gué aménagé au niveau du franchissement d’un cours d’eau. On peut penser que les seigneurs propriétaires de ces lieux ont ajouté à leur patronyme le mot ruat qui caractérisait