Pélops

personnages imaginaires ( dieux, demi-dieux, héros, éléments naturels) d’une façon allégorique, permettant d’exposer une doctrine. Etymologie de Œdipe : Pieds « enflés » . Pélops a un fils, Chrysippe , dont le roi de Thèbes, Laïos tombe amoureux, et qui fini par l’enlever et le violer. Fou de chagrin, Pélops, maudit le ravisseur de son fils, qui apparemment , accablé de honte s’est donné la mort. C’est ainsi que Laïos s’attire la colère D’Héra, la protectrice du mariage. Laïos est condamné

Troie et la protectrice d'Ulysse. Atrée: roi de Mycénes, fils de Pélops, Atrée et son frère Thyeste se disputèrent le trône. Atrèe tua deux des fils de Thyeste et les servit à leur père au cours d'un banquet. Thyeste, horrifié, maudit son frère. Atrèe est le père d'Agamemnon et de Ménélas. Atrides: famille royale de Mycènes descendant d'Atrée. Tantale, roi de Lydie, offensa les dieux et fut envoyé dans le Tartare. Son fils Pélops fut maudit par Myrtilos mais eut une existence heureuse. Niobé, fille

représentants des cités grecques en tenue d'apparat. Arrivés devant la statue de Zeus, les athlètes se prosternent et prêtent serment de lutter loyalement. Le soir, un nouveau sacrifice est offert à Pélops, autre fondateur légendaire des jeux Olympiques dont le nom a donné celui de Péloponnèse (île de Pélops) à la péninsule. La flamme, allumée par des jeunes filles vierges, va brûler durant les cinq journées que durent les Jeux. Dès le lendemain, les hellanodices (les juges des Jeux olympiques antiques)

Jocaste. A sa naissance, il est emmené en haut d’une montagne par des bergers pour être sacrifiés (Cf : pieds attachés=>œdipe= pieds enflés). Ayant pitié, les bergers vont « sauver » œdipe et il sera recueilli par Pélops et Mérops. Laïos avait agressé sexuellement Chrysippe, fils de Pélops, celui-ci va donc le condamner à la stérilité et/ ou la conception monstrueuse ; d’où Œdipe. Œdipe est alors condamné dès sa naissance :· Il est monstrueux· Il est voué à tuer sa mère et son pèrePerception donc tragique

Traductions d'Ovide Les Commandemanz Ovide (perdu), d'après Remèdes à l'amour ; L'Art d'amors (perdu), d'après L'Art d'aimer ; Le mors de l'épaule (perdu), d'après l'histoire de l'épaule de Pélops mangée par Démeter, livre VI des Métamorphoses ; La Muance de la hupe, de l'aronde et del rossignol, connu sous le titre de Philomena, d'après l'histoire de la métamorphose de Térée, Philomèle et Procné, livre VI des Métamorphoses ; Romans arthuriens un roman del roi Marc et d'Ysalt la blonde

fils lui aussi de Zeus avec Alcmène. Certains diront malgré la différence d'âge, qu'ils se réuniront pour quelques aventures, comme les Argonautes ou la chasse au sanglier de Calydon. Son grand-père Pitthée était avec son frère Trézène, les fils de Pélops et d'Hippodamie. Son frère ne survécut pas et c'est en son honneur qu'il lui dédia le nom de la ville du Péloponnèse. Thésée vécu avec sa mère à Trézène jusqu'à ce qu'elle lui révèle la paternité d'Egée. Il souleva le rocher, prit les sandales et

deux pièces pour un mythe Que raconte le mythe ? Dans sa quête de vérité sur l’origine de ses cauchemars et de ses angoisses, Œdipe découvre que ses parents sont Laïos et Jocaste, roi et reine de Thèbes, et non pas ceux qui prétendaient l’être, Pélops et Mérope, roi et reine de Corinthe. Ces derniers avaient en effet gardé le silence sur son adoption. En reconstituant la trame de son histoire, Œdipe découvre, horrifié, que lors d’un affrontement avec un agresseur étranger, il avait involontairement

rappel l’origine de la « malédiction » qui s’abat sur la famille en question. Il nous dit qu’il s’agit de Laïos (père d’Œdipe) qui revenait de Thèbes alors qu’il rencontra, Chrysippe, le fils de Pélops. Il s’éprit de lui, mais Chrysippe ne voulait pas venir avec lui et c’est pourquoi il l’enleva. Lorsque Pélops apprit la vérité il le maudit et condamna le coupable à ne pas avoir d’enfant ou s’il en avait un, à mourir de sa main (Delcourt, 1681, p.69). Toutefois, comme le dit Alexandre Lazaridès dans

5.b Famille d’Antigone : Grand-père : Laïos -> ex-roi de Thèbes et le père d'Œdipe. Laïos, au lieu de monter sur le trône, est chassé de Thèbes et trouve asile auprès du roi Pélops. Celui-ci lui confie son fils Chrysippe en lui demandant de lui apprendre l'art de conduire un char. Laïos s'éprend de son jeune élève, l'enlève pendant une course de chars et en fait son amant. Accablé de honte, Chrysippe se serait pendu. Après la mort d'Amphion, Laïos devient roi de Thèbes et épouse Jocaste. Mère /grand-mère

comparaisons qui suivent sont la prestance, la richesse et la puissance « prestance avait plus de grâce que celle de Tython… plus riches que Midas et Kinryas ; … plus puissant que Pélops…» (l. 4-6) Tython était le neveu de Priam roi de Troie, il était d’une grande beauté d’où la notion de « grâce » et de « prestance », quant à Pélops c’était un roi puissant depuis la Péloponnèse tient son nom. L’auteur enchaîne les comparaisons avec un rythme très rapide marqué par l’absence de point dans la ponctuation