Pénates

agraire, tout comme Faunus protecteur des troupeaux contre les loups et Quirinus, protecteur des agriculteurs et associé à Jupiter et Mars dans la plus ancienne des triades capitolines, groupement étrangers aux conceptions grecques. Lares et Pénates : divinités du foyer ; Mânes : ancêtres décédés divinisés. Correspondances entre divinités grecques et latines (et leurs domaines) : Les 12 olympiens Autres divinités Zeus-Jupiter (roi de l’Olympe) Hadès-Pluton (monde souterrain) Héra-Junon

d'une adorable créature qu'il ne connaissait encore qu'en rêve. *** Quelques années s'écoulèrent et nous fîmes un grand pas dans la vie. Chacun de nous avait pris son chemin et s'était engagé dans la lutte pour l'existence. Noé avait fixé ses pénates dans une place d'eau. A Cacouna, je crois. Je n'affirme point. Il jugeait que les bains lui seraient d'un grand secours, à cause de l'imprudence des baigneurs; cependant sa confiance n'allait pas jusqu'à espérer de rendre la vie aux infortunés, qui

Romains acceptaient les autres religions, tant qu'elles n'empiétaient pas sur la leur : pour eux il n'était pas critiquable d'avoir tel ou tel croyance, eux-mêmes croyant en des dieux variés. Il y a avait en les dieux dits « magnis » et les dieux pénates, qui étaient des dieux résultants de croyances personnelles ou hérités de lieux ou de familles précis. Il existe aussi le problème de la nécessité d'une première cause. Il paraît difficile de remettre en question la religion chrétienne à ce propos

d’autres encore. 2) Faveur et Protection Les Romains cherchaient à s’attirer la faveur des dieux en allant déposer des offrandes au temple et en priant mais, le plus souvent, ils se contentaient d'honorer les divinités du foyer (les Lares et les Penates) devant l'autel domestique. Les jeux, souvent violents, avaient pour but de se concilier les bonnes grâces des dieux ou de mettre fin à un fléau tel qu'une épidémie ou une famine. Certaines fêtes marquaient le souvenir d’événements importants (des

discours si sage. J'allai labourer le champ d'une vieille négresse, pour conserver mes oreilles et mon nez. On me racheta au bout d'un an. J'avais vu tout ce qu'il y a de beau, de bon, et d'admirable sur la terre : je résolus de ne plus voir que mes pénates. Je me mariai chez moi : je fus cocu , et je vis que c'était l'état le plus doux de la vie. FIN Histoire Des Voyages De Scarmentado 8 

discours si sage. J’allai labourer le champ d’une vieille négresse, pour conserver mes oreilles et mon nez. On me racheta au bout d’un an. J’avais vu tout ce qu’il y a de beau, de bon, et d’admirable sur la terre : je résolus de ne plus voir que mes pénates. Je me mariai chez moi : je fus cocu , et je vis que c’était l’état le plus doux de la vie.   FIN

Cette justice était lente, coûteuse et rendait des verdicts le plus souvent injuste. Du palais d'un jeune Lapin Dame Belette un beau matin S'empara ; c'est une rusée. Le Maître étant absent, ce lui fut chose aisée. Elle porta chez lui ses pénates un jour Qu'il était allé faire à l'Aurore sa cour, Parmi le thym et la rosée. Après qu'il eut brouté, trotté, fait tous ses tours, Janot Lapin retourne aux souterrains séjours. La Belette avait mis le nez à la fenêtre. O Dieux hospitaliers

la nature instruit. Le Japon ne fut pas plus heureux à cet homme Que le Mogol l'avait été ; Ce qui lui fit conclure en somme, Qu'il avait à grand tort son village quitté. Il renonce aux courses ingrates, Revient en son pays, voit de loin ses pénates, Pleure de joie, et dit : Heureux, qui vit chez soi ; De régler ses désirs faisant tout son emploi. Il ne sait que par ouïr dire Ce que c'est que la cour, la mer, et ton empire, Fortune, qui nous fais passer devant les yeux Des dignités, des

première désignation est « palais ». On ne perçoit donc pas tout de suite l’ironie. « Et quand ce serait un royaume » : dépasse l’idée du terrier pour un logis plus noble. Même si c’est un terrie, il y a une fenêtre. Forte humanisation du terrier : pénates, dame belette, le logis, la fenêtre, la palais, royaume…) Les mots « palais, royaume » l’étendent à un domaine encore plus vaste : le roi qui a reçu un royaume héréditairement, en est-il le propriétaire (si on va assez loin)? Le ton est cependant

national pour les Romains qui conduit de la chute de Troie (et donc de l’Iliade) à la fondation de Rome puis au grand empereur Auguste (et la victoire d’Actium). 7 5 troués et lui dit « de partir en emmenant les pénates » i.e. les dieux protecteurs de la famille (les dieux pénates étaient deux statuettes masculines à l’entrée de la maison, symboles de la famille). Au premier siècle dans Les Métamorphoses, le poète latin Ovide donne des précisions sur le royaume d’Hypnos « dans un palais situé