Pensée unique

soviétique, avec son parti unique et son culte de la personnalité. Cela est prouvé au fil de l'histoire, notemment par les télécrans, qui surveillent les pensées de tout individus. 3) Résumé de l'oeuvre En 1984, le monde est divisé entre trois régions en guerre les unes contre les autres, soit l’Océania, l’Eurasia et l’Estasia. L’Océania vit sous une dictature d’un Parti unique qui surveille tous les gestes et faits de ses sujets jusqu’aux plus privés. Le chef de ce Parti unique s’appelle « Big Brother

Alain explication de texte Lorsque l’on évoque la pensée on ne peut que se demander comment concilier la nécessité d’obéissance et de croyance aveugle vouée à quelqu’un ou quelque chose et le doute qui semble finaliser toute pensée. Y a t’il alors possibilité pour un fanatique de penser ? Le fanatisme rendant sourd à toutes remarques ou idées extérieures, empêche toute pensée personnelle car la vraie pensée n’est réelle que lorsqu’elle est soumise au doute Nous est d’abord présentée par Alain

pouvoir de l’Homme est dans l’ingéniosité du partage des tâches. Pour parvenir à ce partage des tâches , L’Homme a appris à se contrôler, contrôler ses envies, ses pulsions, son animalité. En effet , l’Homme naît animal : il ne sais pas contrôler ses pensées , un enfant par exemple est incapable de se concentrer sur une tâche bien particulière , si elle ne lui est pas agréable. C’est avec l’education que viens le pouvoir de se contrôler, de « rester en place » , et de travailler pour tout d’abord s’instruire

Philosophie : La question de l’union de l’âme et du corps, Spinoza face à Descartes De façon assez évidente nous avons distingué tout au long de l’histoire de l’humanité notre âme ou notre esprit, selon les appellations, qui est constitué de nos pensées, de nos sentiments, de nos croyances, de nos connaissances… de notre corps qui existe physiquement dans l’espace et le temps. La médecine actuelle a remis en cause cette distinction primaire, en montrant que l’esprit n’était en réalité constitué

à l'unité de sa conscience. Au début du texte l'auteur nous explique l'importance du Je dans la représentation d'un homme, c'est à dire que l'homme se rend présent à lui même, qu'il a la capacité de se constituer comme sujet et comme objet de ses pensées. Le Je est porté au rang de pouvoir car l'homme est complet dans sa représentation, c'est ce qui lui donnerait sa supériorité. Le fait que l'homme se retrouve aux dessus des "êtres vivants sur la terre", le rend donc supérieur et il devient alors

cerveau s'assimile à la pensée, laquelle réside dans l'activité consciente ou inconsciente d'un moi sujet de ses actions. Souvent, la pensée est rapprochée de l'esprit, en tant que substance immatérielle qui est placée au-dessus de la simple activité neuronale matérielle du cerveau organique. Aussi, entre esprit et cerveau, âme et corps, il semble que l'activité de la pensée comme moi pensant consiste dans le produit des deux. Car à la description matérielle de la pensée produite par le cerveau,

terrible choc et la profonde remise en question de la religion officielle engendrés par cette succession de catastrophes53. Non seulement la défaite n'est pas due à l'abandon par YHWH, mais c'est au contraire l'occasion de le présenter comme seul et unique Dieu : dans les récits que les intellectuels judéens écrivent alors, la destruction de Jérusalem, loin d'être un signe de faiblesse de YHWH, montre la puissance de celui qui a instrumentalisé les Babyloniens pour punir ses rois et son peuple qui n'ont

et valeur de la pensée de ces hommes qui engagent leur vie-même pour défendre cette pensée à tout prix. D’après Alain, cette pensée est fanatique et par conséquent n’est pas une pensée réelle mais une passion. Il commence, de la ligne 1 à 4, par introduire son questionnement à propos de ces hommes engagés, puis, de la ligne 4 à 10, il tente de comprendre quelle est la nature de cette pensée et de la définir, enfin, de la ligne 10 à 15, il oppose cette pensée fanatique à la pensée réelle pour enfin

langage qui ne lui permettent pas de tout dire dans tous les sens du « tout ». Enfin l’homme se heurte à la morale, instance contrôlant notre parole. Contrairement aux animaux, nous sommes en tant qu’humain dotés de la faculté d’exprimer nos pensées à travers un langage acquis grâce à notre éducation. L’homme est le seul être vivant capable de parler, de discourir car il est le seul à pouvoir penser (« Et seul parmi les animaux l'homme est doué de parole » Aristote). S’il possède cette faculté

réflexion qui s'appelle raisonnement pour donner raison et apporter par ses morales une attitude raisonnable, humanisme. Ce raisonnement s'appelle la logique. Les termes de raison et morale ne s'applique qu'à cette ratiociation. La logique est : Unique : Une vérité valable pour tous de même manière. Invariable cyclique et éternelle : Toute cause entraînant systématiquement le même effet tout est un éternel recommencement. Universelle : Si tu veux savoir comment tout fonctionne dans l'univers,