Pensées

Terminale L Toute pensée est-elle nécessairement consciente ? Penser, c’est concevoir, réfléchir, méditer. Mais toute pensée est-elle nécessairement consciente ? A travers cette question, on se demande si la pensée est toujours consciente, ou s’il ne serait pas possible qu’une pensée inconsciente existe. Ainsi, comment devons-nous penser ? Consciemment ou inconsciemment ? On commencera par se pencher sur la pensée consciente, puis on supposera que seul l’inconscient existe, ce qui nous permettra

Sujet :La pensée de Paul Valéry dans l’amateur de poèmes Paul Valéry fut le disciple admiratif de Stéphane Mallarmé. Ce dernier, professeur émérite de toute une génération d’auteurs, tels Gide ou Claudel, posa à la littérature l'ultime question de son origine, lors de l’ouverture d’une conférence sur Villiers de l'Isle-Adam en février 1890: "Sait-on ce que c'est qu'écrire?". Il lui demande à partir de quoi elle est ce qu'elle est. Il l’interroge sur son essence même. Il étudie la nature

s’agit de comprendre les enjeux qui se dégagent d’une mise en rapport de la pensée et de la matière. Ces deux variables étant interdépendantes il faut maintenant distinguer trois lieux où elles entrent en relation. Premièrement, la pensée laissée seule au sein du corps (Mettons donc,(…) ,il y a de la confusion.). Puis, la pensée se précisant par sa projection sur la matière (Pour que la pensée,(…), de la vie). Et enfin la pensée dont l’expression raisonne en terme dynamique sur l’organisation du tout

Vanderstraeten Paul Bac 1 FUSL Exercice de philosophie Dissertation : le temps dans les pensées de Kant et Heidegger : une véritable opposition ?  Année 2011-2012. Le temps dans les pensées de Kant et Heidegger : une véritable opposition ? Ce travail sera guidé par une citation de Heidegger : « Ce n’est donc pas parce que le temps a le rôle d’une « forme de l’intuition » et que, comme tel, il est étudié

Blaise Pascal Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets I. ORDRE................................................................................................................................................................ 3 II VANITÉ .............................................................................................................................................................. 4 III. MISÈRE..............................................................................

Dissertation: Suffit-il de devenir le maitre de ses pensées pour l’être de ses sentiments ? Devenir le maitre de ses pensées ne va pas de soi. Cela exige une certaine volonté mentale et morale, dans le sens où il est aisé de ne pas réfléchir, de laisser des instances supérieures décider à notre place ou même de simplement donner libre cours à ses rêveries sans exercer un contrôle dessus. Mais l’homme est tel qu’avec un peu de volonté, il peut parvenir à maitriser ses réflexions. Afin d'éviter

résultat des pensées entretenues. Or la maîtrise est la possibilité, le pouvoir de canaliser les mots qui ont une portée sur notre vie, notre résonnement. C’est une force sur nos pensées. La maitrise est une force intérieure qui nous aide à aboutir à ce que l’on désir. Elle exerce un pouvoir sur nos émotions. C’est une action, or l’action n’est pas toujours physique elle est aussi mentale, mais l’action physique part toujours d’une action mentale, c’est là une maîtrise de nos pensées, mais peut-on

Résumé, synthèse, commentaire, vocabulaire et notions : Edgar Morin, Introduction à la pensée complexe Résumé de "Introduction A La Pensée Complexe" Nous demandons à la pensée, et principalement à la pensée scientifique, de dissiper les obscurités, les confusions et les incompréhensions : son rôle est d'établir l'ordre et la clarté, de bannir le trop compliqué et le complexe. Mais ces pratiques de simplification mutilent la réalité dont elles cherchent à rendre compte ; elles produisent plus

la liberté de pensée ? Introduction : Être rationnel, l'homme a dans sa nature la possibilité de déduire des raisonnements logiques (du grec logikè, la science du raisonnement cohérent, et nécéssaire). Mais l'exigence de la démonstration, nuit-elle à la liberté de pensée ? Tout d'abord qu'est-ce que la démonstration ? Pourquoi parle-t-on « d'exigence » ? En quoi celui-ci devrait-il être nuisible à la libre pensée ? Qu'est-ce que la liberté de pensée ? Comment est perçue la pensée qui ne se démontre

QUI PEUT-ON CONSIDERER COMME LE(S) DESTINATAIRE(S) DES « PENSEES »? | Introduction : La mort de Pascal en 1662 laissa l’œuvre des « Pensées » dans un état d’inachèvement qui pose aujourd’hui encore problème à plusieurs niveaux : celui de l’ordre des fragments, de la division (ou non) de ceux-ci en plusieurs ouvrages, de la nature des écrits (avons-nous affaire à un fragment destiné