Pensées

Quelles conceptions et quelles images de la justice apparaissent dans la partie des Pensées au programme ? / 8 Au XVIIème siècle on est très procédurier et le recours à la justice (du roi ou du seigneur) est courant. Il n’est pas étonnant de trouver des traces de cet état de fait dans la littérature de l’époque. Ce thème de la justice ne pouvait pas ne pas intéresser Pascal. C’est ainsi que nous trouvons dans Les Pensées des images saisissantes du monde judiciaire. Mais Pascal ne se contente pas de

l’homme est misérable. Depuis toujours Blaise Pascale génie polyvalent et janséniste convaincu, considère la sainteté comme le but suprême de l’homme et porte un regard austère sur la condition humaine et le bonheur de chacun. Après sa mort, ses Pensées sont réunie dans un recueil paru en 1670, dans lequel l’auteur tente de définir l’homme par une succession de remarques sur notre nature. Nous allons ici étudier l’un de ses essais, où Pascal place l’homme face une dualité tragique. Ainsi nous nous

écrites à différentes époques. Le premier texte est extrait de « Lettres persanes » de Montesquieu, écrit à l’époque de l’humanisme. Cette œuvre présente une satire de la société française à travers le thème de la mode. Le second est extrait de « Pensées », rédigé par Blaise Pascal à l’époque du classicisme et qui a pour thème le fait que l’Homme se divertit pour oublier qu’il a d’importantes responsabilités et qu’il est mortel. Le troisième et dernier texte est un extrait du « Discours sur l’origine

HISTOIRE DE LA PENSÉE ÉCONOMIQUE Licence 3° année 2010-2011 Organisation de l’examen L’épreuve d’Histoire de la pensée économique est une épreuve écrite de 1 h 30. Les modalités d’examen seront les suivantes : juste avant les vacances de Pâques, il sera distribué aux étudiants une liste définitive de questions sur des sujets traités en cours (et une liste provisoire de questions sera mise sur le site et régulièrement actualisée à partir du 7 mars). Quinze jours avant l’épreuve écrite

Ne souhaitons pas que tout le monde pense comme nous. L’uniformité des sentiments serait odieuse. De nos pensées intimes découlent énormément de conséquences. Notre vie, celle de nos proches ainsi que le monde sont modelés par ces sentiments. Ils font la richesse ce chaque individu, chacun pouvant apprendre l’un de l’autre. Et s’il n’y avait qu’une pensée unique pour tous les gens du globe, serait-ce un bienfait pour l’humanité ? Tout d’abord, si tous les peuples avaient les mêmes avis, ce serait

Histoire de la pensée économique Cours de licence d'économie et de finance – 6ème semestre Université de Cergy-Pontoise Cours proposé par Clément Carbonnier 2 Cours d'histoire de la pensée économique Université de Cergy-Pontoise Licence de économie et de finance, 6ème semestre Présentation du cours et propos liminaires p. 5 I. Analyse économique pré-capitaliste I.1 Les mercantilistes I.2 Les physiocrates p. 7 p. 9 p. 12 II. Adam Smith : le capitalisme avant l'industrie II.1 Une théorie

Histoire de la pensée économique Introduction générale a l’histoire de la pensée économique -1- L’intérêt de l’histoire de la pensée économique Trois idées sillonnent l’introduction présentée par le Pr. EL COHEN dans son livre : les pensées économiques : Il n’y a pas de pensée économique unique et par conséquent il n’y a pas d’histoire de pensée économique unique et unidimensionnelle ; la notion de pensée économique est plurielle ; Les pensées économiques sont interliées dans le

contemporain (Hobbes précède Hume) sont précurseurs d’une pensée de l’état et donc constitue un moment clé en Histoire de la pensée car ils se placent en rupture complète avec l’Antiquité. Par souci de clarté du propos j’exposerai les conceptions des deux auteurs séparément, mais en mettant bien en relation les liens de parentés existant entre les deux pensées et leurs grandes différences. Je suivrai donc l’ordre chronologique, la pensée de Hume étant fortement imprégné de celle de Hobbes, je commencerai

Chapitre 1 : Histoire de la pensée économique : • Qu’est-ce que l’économie ? • Les besoins humains sont illimités. • Les biens pour les satisfaire sont rares. • Il est donc nécessaire de faire des choix. Rem : un bien qui n'est pas rare est un bien qui existe en abondance. On parle alors de bien libre (ex. : l'air) L'économie s'intéresse donc au problème de l'allocation des ressources et cherche à répondre

son bonheur dans sa vie mondaine.Pascal est un mathématicien, physicien du XVIIe siècle, qui appartient au siècle du classicisme. Il est aussi connu pour être un grand moraliste janséniste. Le texte qui fait l’objet de notre étude est extrait des Pensées, écrit en 1670. Pascal fait plus particulièrement ici une analyse négative de la condition humaine, en persuadant le lecteur que l’homme se sert du divertissement pour se détourner de sa condition mortelle. Nous pourrons alors nous demander de quelle