Penser Est Ce Avoir Une Opinion

Fanny Fontaine TS1 Dissertation de Philosophie _Peut-on défendre une opinion?________________________________ __________________________________________________________ Introduction L’opinion est, par définition, une prise de position consciente, un jugement personnel, qui est en partie raisonné. Elle est influencée par notre vécu mais aussi par l’opinion de notre milieu social. Certains pourtant se démarquent de l’opinion générale et pensent différemment. Ainsi, c’est lorsqu’il y a

Nos pensées sont elles en notre pouvoir ? S’il est un milieu où l’opinion publique ne remet pas en cause l’existence de liberté, c’est celui de la réflexion. On parle souvent de « liberté de penser », comme si l’esprit était un terrain où nul ne pourrait imposer sa censure. Avec son « Cogito ergo sum », « je pense donc je suis » Descartes affirmait même que la pensée était la condition sine qua non de l’existence et de l’individualité. Pourtant, force est de constater que certaines idées apparaissent

limites à ne pas dépasser, les dépasser entraînerait la perte de celles-ci. L’Homme ne peut donc pas avoir une liberté totale, par respect pour les personnes qui vivent autour de lui. Mais l’Homme peut il être entièrement privé de ses libertés ? Je ne pense qu’on puisse pas enlever toutes ses libertés à un Homme. L’Homme peut toujours penser, personne ne peut empêcher quelqu’un de conscient à penser. Par exemple, les détenus dans les camps de concentration durant la deuxième guerre mondiale, pensaient

vous demande donc tout à la fois : - de penser par vous-même, et non pas de réciter un cours par cœur, - et de penser rationnellement, en assurant un lien logique entre vos arguments. 2. Si on ne voit pas de problème, il n’y a pas de dissertation possible. Il faut donc impérativement poser un problème correspondant au sujet. Le problème philosophique n’est pas seulement la question du sujet ; mais c’est le conflit, sur une même question, entre deux opinions communes et/ou thèses philosophiques différentes

préoccupations de la vie quotidienne et proposant des réponses complexes et incompréhensibles pour le commun des mortels. Afin de dissiper tout malentendu, partons d'un constat simple : vous-mêmes et toutes les personnes que vous connaissez possèdent des opinions dans des domaines très variés. Qu'elles soient croyantes, athées, indifférentes, toutes se prononcent à leur manière sur les questions religieuses et sur le sens de l'existence humaine. Même si elles n'ont pas d'engagement politique ou syndical précis

valant pour tous, en tout temps et en tous lieux. Mais en même temps n’est-elle pas énoncée par un sujet particulier ? N’est-elle pas relative à une époque historique donnée ? Dire que la vérité est universelle, n’est-ce pas mépriser la diversité des opinions et des croyances ? Afin de répondre à ces questions nous étudierons en première partie que non l’accord des esprits n’est pas suffisant pour établir une vérité puis en seconde partie nous verrons le point de vue réciproque, c’est-à-dire qu’il est

que nous pouvons savoir avec certitude. Pour le philosophe, même si nous ne pouvons pas croire tout ce que nous lisons ou ce que nous disent nos sens, nous pouvons nous fier à notre raison si nous prenons le temps, si nous nous arrêtons pour penser. Nous pouvons compter sur la raison pour nous dire ce qui est vrai et ce qui ne l’est pas. Ainsi Descartes affirme que le fait seul que l’Homme puisse raisonner prouve qu’il existe d’où « cogito ergo sum ; « je pense donc je suis ». Par la découverte

savons que nous ne faisons que croire, il n'y a pas de danger. Malheureusement, ce n'est pas ainsi que fonctionnent les opinions brutales ou racistes qui sont des jugements à l'emporte-pièce. C'est là l'ego qui s'y affirme et qui prétend avoir le courage de dire des choses déplaisantes. Pour poursuivre dans le registre du non-scientifique qui s'ignore, on pourra évoquer les opinions qui se donnent la caution d'un argument d'autorité : « parce que c'est comme ça ». L'opinion peut certes tomber juste

d'avoir une opinion sur des questions que nous ne comprenons pas, sur des questions que nous ne savons pas formuler clairement. Avant tout, il faut savoir poser des problèmes. Et quoi qu'on dise, dans la vie scientifique, les problèmes ne se posent pas d'eux-mêmes. C'est précisément ce sens du problème qui donne la marque du véritable esprit scientifique. Pour un esprit scientifique, toute connaissance est une réponse à une question. S'il n'y a pas eu de question, il ne peut pas y avoir connaissance

sont les aspirations profondes de l’adolescent qui exprime son désir de naître et de participer à ce monde par sa transformation physique et psychique comme par son besoin pressant de sortir du cocon familial et de légitimer son droit de vivre, de penser, de choisir et d’aimer. En fait, l’âme en effervescence n’a qu’un seul dessein : exercer son pouvoir créateur en apprenant à s’engager par elle-même sur le chemin de l’évolution. Malheureusement, l’adolescent est souvent bien loin de percevoir