Pensée 181 Blaise Pascal

la parole humaine se matérialise par un témoignage, et donc une interprétation, au temps où les hommes ont inventé un moyen de communication à distance qui a eu pour répercussion de laisser en héritage une trace matérielle et subjective de leurs pensées. Ainsi, des traces exclusives de vie matérielle, sans écriture, appartiennent à la Préhistoire et appartiennent par conséquent au champ de l’archéologie. Concernant l’espace français, les premiers témoignages écrits émanent des colonisateurs grecs

diverses incitations fiscales qui s’y rapportent. Nous parlerons alors, de mécénat de contrepartie et de mécénat sans contrepartie. Par ailleurs, face à la complexité du sujet posé, du fait des nombreuses ramifications qu’il entretient avec les pensées économiques et sociologiques, nous avons choisi d’aborder la thématique du mécénat à travers son histoire11 et son éclosion à partir des années 1980, tel que le souligne Sabine Rozier « Le mécénat artistique et culturel a commencé à acquérir une certaine

jury Fabrizio Butera : Professeur, Université Pierre Mendès France Olivier Corneille : Chercheur F.N.R.S., Université Catholique de Louvain-la-Neuve Ewa Drozda-Senkowska : Professeur, Université René Descartes Pascal Huguet : Directeur de recherche C.N.R.S., Université Blaise Pascal Christian Marendaz : Professeur, Université Pierre Mendès France — Décembre 2002 — REMERCIEMENTS _________________________________________ Remercier ceux qui ont permis à cette thèse de voir le jour est un

geStion et négoCiAtion CommerCiAle • informAtique • mAnAgement d’une entrepriSe d’hôtellerie-reStAurAtion • mArketing • mAthémAtiqueS • philoSophie, lettreS et SCienCeS humAineS • StApS • teChnologie 17 33 39 55 62 72 76 88 103 108 117 128 141 149 168 181 186 201 207 221 237 242 258 263 270 275 283 294 298 306 314 338 346 369 381 385 400 406 SOMMANIRE des concours a dmiSSion En 1ERE Et 2EmE AnnéE général deS concourS Présentation règlement Admission aux épreuves • La banque Passerelle

le 26 Novembre 2012 devant le jury d’examen : Président Etienne, CRAYE, Professeur, Ecole Centrale de Lille Rapporteur Jacques, CARLIER, Professeur, Université de Technologie de Compiègne Rapporteur Alain, QUILLIOT, Professeur, Université Blaise Pascal de Clermont -Ferrand Membre Patrick, SIARRY , Professeur, Université Paris-Est Créteil Val-de-Marne Membre Jean-Charles, DECONNINCK, Président Generix Group Membre Francis, BRETAUDEAU, Directeur du Département Logistique, CASSIDIAN Directeur

viii CONTENTS The Elaboration of the Classical Ideal Malherbe The classical doctrine Language The language of classicism Principles and rules Honnêteté The Rise of Rationalism Jesuits and Jansenists The new science The libertins Descartes Pascal Literature Poetry Boileau La Fontaine Fiction The pastoral novel The heroic novel The roman d’analyse The roman réaliste The philosophical novel The conte de fée First-person narrators Fictitious memoirs Theatre The theatres The players The staging

présupposés philosophiques ou ontologiques (individualisme ou holisme par exemple) ; ◊ des modèles théoriques avec un type d’explication sociologique ; ◊ des concepts clés ; ◊ des résultats de recherche fondateurs ; L’ensemble constitue un univers de pensée — ou paradigme — pour les chercheurs à un moment donné de l’histoire du développement d’une discipline (T. Kuhn, La structure des révolutions scientifiques, 1962). En sociologie, nous parlons également de modèles théoriques, de paradigmes ou de langages

deux groupes, faire réécouter le sketch pour relever : — chez l’homme, des indices de son émotion amoureuse : « Mon chéri », « j’entends le vent je t’aime », « la ville est morte depuis que tu es partie », « Eugène Sue me regarde… je t’aime », « je pense à toi », « je t’aime, je t’aime, je t’aime » ; — chez la téléphoniste, des indices de sa rigueur et de sa minutie : elle répète d’une manière affirmative ou interrogative tout ce que dit l’homme, pour vérifier ce qu’elle note : « Mon chéri ou Ma

Piazzini .................................................................................................................................................... 37 Chapitre 5 – Qu’est-ce que le coaching systémique ? – Françoise Kourilsky Chapitre 6 – La pensée métaphorique dans le coaching professionnel : clean language, clean space et modélisation symbolique ............................. 49 – Jennifer de Gandt, traduit de l’anglais par Maurice Brasher et Sophie de Bryas ............................

dans les rapports de genre, et ce dans une perspective résolument engagée politiquement et dénonciatrice poussant parfois la critique un peu loin, en particulier lorsque l’auteur évoque l’apartheid comme une « idéologie masculine » à l’égal de « la pensée cartésienne » (p. 149, sic), et l’hétérosexualité comme « une sorte de contrôle que les membres du sexe masculin ont sur les corps féminins » (p. 149, re-sic). Mumbi Machera évoque ensuite les connotations négatives associées au vagin dans plusieurs