Pensée Inconsciente

DISSERTATION DE PHILOSOPHIE «Être conscient de soi, est-ce être maître de soi ? » Dans la société actuelle, nous avons souvent tendance à dire que tout homme sain est maître de lui, de ses pensées, de ses actes, et même dans certains cas maître de son destin. Mais très souvent, lorsque nous étudions des situations de la vie quotidienne, nous serions tenté de dire qu'un individu est conscient d'exister mais pas forcément conscient de lui: il existe des situations où l’homme peut perdre la maîtrise

révéler sa sensibilité, sa personnalité, ses sentiments, ses pensées, ses croyances et ses valeurs. Les outils utilisés sont les prédicats, les mouvements des yeux, le vocabulaire. La synchronisation consiste à harmoniser sa communication à celle de son interlocuteur par le langage et le comportement. L’ancrage consiste à utiliser une image, un son, un geste ou une odeur qui peuvent entrainer chez la personne une réaction inconsciente et automatique Recadrage : la personne possède ses propres limites

formons la représentation d'un but à atteindre, puis nous passons à l'acte pour y parvenir. Cette attitude est même, selon Kant, le propre de l'homme, comparé aux animaux qui sont mus par l'instinct. Ce dernier terme désigne une conduite innée, inconsciente, qui pousse irrésistiblement l'animal vers ce qui lui est nécessaire. À l'inverse, l'homme a la capacité de former des idées de ce qu'il désire et de réfléchir aux meilleurs moyens de l'atteindre. L'action est donc liée à la conscience, celle

conscience est à un degré supérieur de l’inconscient, le moi reste maitre, on est ainsi ‘’libre ‘’ de sa destinée. Il est difficile de définir l’inconscient, on pourrait dire qu’il y a plusieurs formes d’inconscient, par exemple notre culture inconsciente qui est notre langage, notre histoire, que nous avons assimilée passivement durant notre éducation. On pourrait aussi penser à l’inconscient des peuples, la manière dont nous faisons notre histoire, Marx disait : « Ce sont les hommes qui font

personnes saines et les symptômes psychiques, phénomènes compulsionnels chez les malades. La formation de cette thèse est nécessaire afin de faire comprendre aux personnes cartésiennes que tout n’est pas forcément calculé, prévu et décidé, qu’il y a une pensée en dehors de la conscience : l’inconscient, qui a une grande place dans les agissements de chacun même si peu d’entre eux veulent l’admettre et le reconnaitre. Dans un second moment du texte, il montre que l'hypothèse de l'inconscient est légitime

L'hypothèse de l'inconscient est-elle scientifique ? Chez Descartes, on a vu que le moi c'était l'âme. La nature de l'âme c’est la pensée, c'est une substance entièrement consciente, transparente. Le sujet qui pense a accès à l'intégralité de ses pensées, il n'y a rien de ce qu'il pense qui échappe au sujet; il n'y a donc nul opacité au sein de l'activité mentale du sujet. Selon Descartes, l'âme est distincte du corps; il appelle ce corps l'étendue (la matière) et l'oppose à la pensée

partie du psychisme. Dans la phrase suivante, Freud dit « Mais dans tous les cas, ces renseignements de ta conscience sont incomplets et souvent très peu sûrs », d’après lui, même si l’on perçoit les choses importantes crête à la conscience, nos pensées conscientes sont incomplètes. En outre, elles seraient quelques fois fausses… Elles sont donc en partie modifiées ou censurées avant de passer dans le conscient. Freud dit aussi dans la fin de la phrase : « par ailleurs, il arrive assez souvent que

obsessionnels, etc.) apparaissent dans la conscience sans que nous puissions accéder réellement à leur origine. Les données psychologiques paraissent ainsi très lacunaires et même souvent incompréhensibles. Seule l'existence d'actes et d'états inconscients, venant s'interpoler entre ces données, peut leur donner sens et cohérence. Pour Freud, les données immédiates de la conscience « sont insuffisantes » pour donner raison de la totalité des actes psychiques. Au contraire, il est nécessaire de

DEFENSE Définition 1 : La défense est un mécanisme psychologique inconscient utilisé par l’individdu pour diminuer l’angoisse née des conflits intérieurs entre les exigences instinctuelles et les lois morales et sociales. Définition 2 : La notion de mécanisme de défense englobe tous les moyens utilisés par le Moi pour maîtriser, contrôler, canaliser les dangers internes et externes. Définition 3 : Ensemble de sentiments, pensées ou comportements relativement involontaires survenant en réponse

une dette ». La personnalité addictive entretient une dette inconsciente vis-à-vis de sa culpabilité, de ses fantasmes sadiques envers l’objet aimé, en premier lieu sa mère (en effet, on retrouve, dans les personnalités addictives, des enfants qui, dans les premiers temps de leur vie, ont eu des interactions malheureuses avec une mère en souffrance, souffrance dont ils se sentaient responsables). N’ayant pas, par la pensée, les moyens de baisser son niveau d’angoisse ou d’excitation mentale