Pensée Inconsciente

-référentiel de la  clinique est la psychanalyse : Freud souligne les liens entre  clinique et psychanalyse, il présente cette dernière en la différenciant de la clinique par son intérêt pour la «  des profondeurs » = s’intéresse aux phénomènes inconscients, et notamment à la sexualité infantile  métapsychologie-psychanalytique I. Révolution freudienne et naissance de la psychanalyse 1. Découverte de l’inconscient a) Cheminement de Freud et invention de la psychanalyse -Freud (1856-1939) :

Exposé L’image inconsciente du corps Introduction : Françoise Dolto-Marette naît en 1908 à Paris dans une famille bourgeoise catholique. Elle grandit dans l’ombre pesante de sa sœur aînée décédée et de sa mère tellement traumatisée par cette perte qu’elle reproche à Françoise d’être en vie. Après des études de médecine, elle s’oriente vers la psychanalyse des enfants, voulant être un « médecin d’éducation ». Toute son œuvre est consacrée à « La Cause des enfants », titre de l’une de ses dernières

et désigne des lieux psychiques distincts. Pour freud il sert à désigner le résultat d'un processus qui se déroule chez l'enfant et qui reste imprimé dans son inconscient lorsqu'il est adulte. Première topique: Les termes importants de cette premiere topique sont la conscience, l'inconscient, et le préconscient. conscience: inconscient: Selon Freud nos actes manqués répondent à des raisons, des désirs non formulés de façon intelligible, sans que l'ont ait conscience de ces motifs. Préconscient:

employée afin de marquer le mauvais usage de la conscience par un individu. Cette expression renvoie à l’adjectif « inconscient », ainsi qu’à son corrélatif « inconscience », utilisé autrefois par les philosophes afin de décrire la « non-conscience ». Aujourd’hui, le mot « inconscient » évoque immédiatement la découverte Freudienne de l’inconscient, en tant que substantif. Cet inconscient renvoie lui à une zone psychique étrangère à la conscience. Il introduit alors un aspect conceptuel de l’inconscient

ne sait rien de ces scènes pathogènes et de leur rapport avec les symptômes ; il y a donc « une double conscience », sorte de dédoublement de personnalité, à savoir : un « état psychique conscient » et un état qui en est séparé qu’on appelle « inconscient ». Breuer se décida à admettre que les symptômes se sont constitués dans un état psychique proche de l’hypnose et qu’il appelle hypnoïde (dans le cas d’Anna veillant son père mourant, il est possible que, dormant mal, de tels états se soient produits)

L’inconscient 1. La découverte philosophique de l’inconscient : DESCARTES identifiant conscience et psychisme pose d’un côté la pensée qui se pense, le cogito et de l’autre les mécanismes corporels. Ce dualisme cartésien ne fait aucune place à l’inconscient. LEIBNIZ (philosophe All.) parle de petites perceptions non-conscientes. Ex : Quand je me promène au bord de la plage, ma perception consciente du mugissement des vagues n’est-elle pas le fruit de

par Freud au XIXème siècle, le terme d’inconscience n’existait pas encore à cette époque, la philosophie classique ne voulait pas reconnaitre l’existence de l’inconscient. Descartes identifie le conscient et le psychisme, il pose d’un côté la pensée qui pense et de l’autre les mécanismes corporels , c’est ce qu’on appel le dualisme cartésien. Par contre selon Freud, l’inconscient est l’ensemble des processus psychiques qui échappent à la conscience. Il en dit que son existence est légitime ,nécessaire

LAMBERT Marie TS3 PHILOSOPHIE DISSERTATION : Est-ce que mon inconscient fait de moi ce que je suis ? L’inconscient qualifie ce qui est totalement dénué ou durant un moment privé de conscience. Une personne inconsciente est donc quelqu’un qui ne se rend compte ni de son acte présent, ni des conséquences de cet acte. Pour certains philosophes, l’inconscient est le lieu d’expression pour nos désirs et nos pulsions. Pour

nous demander si la lucidité est un frein à l'imagination. Pour ce faire nous observerons d'abord ce que peuvent apporter les sinuosités de l'inconscient avant de constater des pièges qu'elles présentent. Tout d'abord, accéder à sa pensée inconsciente permet de découvrir un vaste éventail d'opportunités et de ne plus se limiter à sa condition d'être humain, régi et contraint en tout point par les carcans de la société, mais aussi par sa propre personne, puisque le corps aussi bien que l'intellect

Certes, nous n’avons pas conscience de l’intégralité de nos souvenirs et nos connaissances, cependant nous pouvons nous les rappeler à tout moment. Aussi, le verbe « être » désigne ce qui existe. Quant au sujet, il est à la fois ce qui est objet de la pensée et aussi de la connaissance. Puis il y a « autrui » que l’on conçoit comme alter égo, c’est-à-dire l’autre moi. D’ailleurs, de quel instrument l’homme possède-t-il pour se connaître soi-même ? La vision que nous avons de nous-mêmes est-elle la bonne