Pensée Ternaire

Page 17 : notations péjoratives (coordination de deux adjectifs antéposés, accumulation de termes péjoratifs; des jugements sont portés). C'est le point de vue du prince; il n'y a pas de regard objectif. Présence du discours indirect libre. Les pensées du prince sont la plupart du temps rapportées au discours indirect libre, ce qui crée une ambiguïté entre le narrateur et Salina. On peut également noter un décalage entre notre point de vue et le point de vue du personnage puisque nous avons les

l'homme se distingue de la brute. — La pensée le rend libre: elle lui donne l'empire du monde. — Penser, c'est régner. NOTE Mais le penseur a toujours été un être d'exception. — Jadis, lorsque l'homme a eu le loisir de se livrer au recueillement, il s'est perdu dans le rêve ; de nos jours, il tombe dans un excès contraire. La lutte pour la vie l'absorbe, au point qu'il ne lui reste aucun temps pour méditer avec calme et cultiver l’Art suprême de la Pensée. Or cet Art appelé le Grand Art, l’Art

du XIVème siècle à nos jours. La mythologie et l’idéologie. Qu’est ce que Platon a apporté à l’art, à l’esthétique ? Aujourd’hui on pense encore selon l’idéologie de Platon, il faut se défendre de penser avec des idées de Platon ? Pendant plusieurs décennies du XXème, les artistes vont se lier pour changer la vision du monde parce que jusque la fin du XX on pense avec la vision du beau de Platon. Par exemple Picasso. Aujourd’hui 2 options à l’ancienne le beau doit être plaisant ou alors

DOM JUAN de Molière Introduction des extraits : Dom Juan est une pièce écrite par Molière en 1665 inspirée de la pièce Le trompeur de Séville de Tirso de Molina. Le titre et le sous-titre renvois à la pensée libertine à l’amoralité, à l’infidélité dans tous les domaines. Mais également à la destruction car le sous titre, Le festin de Pierre fait référence à la statue du commandeur qui entrainera Don Juan dans la mort. La pièce sera jouée en 1665 mais suite à des critiques sur «  l’impiété » de

théologique ? On a analysé une anthropologie générale dans un cadre cosmologique. On a vu le rapport de l’homme au monde d’un point de vue moral = théorie de la sagesse. On va se concentrer sur le domaine sociopolitique.  D’où provient le schéma ternaire pré-modernité, modernité, postmodernité ? Tocqueville nous propose une théorie de l’émancipation de l’individu, une histoire de l’individu. C’est l’histoire de son émancipation progressive. Sortie de la tradition ou de la religion ne peut pas se

l’autorité. - L’influence minoritaire. - L’attitude - Le changement d’attitude - La pensée sociale L’INFLUENCE MAJORITAIRE : Ceci fut initié par Salomon Asch, l’influence sociale revient à l’influence du groupe sur l’individu qui entraine l’individu à se conformer au groupe c’est une influence majoritaire. Il s’est aperçu dans les années 50 qu’il pouvait y avoir une grande influence sur la pensée, les opinions lors de la période la guerre. Il a voulu savoir où était les limites de

mauvais. 
Il s'agit de comprendre d'où vient l'inégalité entendu comme la source 1ère du malheur. Dans ce livre c'est une réflexion sur le malheur, et en entreprenant son livre Rousseau se place au niveau des vaincus de l'histoire. 
Il y une structure ternaire dans ce livre qui n'était probablement pas en affinité avec le schéma chrétien, tout d'abord l’état de nature (ce qui était dans le passé), puis une longue déchéance (état présent), et après la réparation (comment la société pourrait être et devrait

à Dieu la victoire. B/ La Condamnation de l'Inquisition Cette intention = marqué par réaction vive des voyageurs (" Quoi ! ") l. 64 l.65 " enseignent" = " endoctrinent" Arguments contradictoire (Jésuite/jansénistes) Gouvernent = imposent leur pensée "cabalent"="complotent" Enumération = référence chapitre 6 autodafé (motifs arbitraires qui engagent inquisiton vers intolérance) L.66= "brûler les gens" L.69 "vos moines" souligne mépris pour pratiques religieuses qui ignorent parole de Dieu

le développant méthodiquement (« Le discours de la méthode ») ; d’où la notion de pensée discursive, c’est-à-dire une pensée qui privilégie le raisonnement, par opposition à une pensée fondée sur l’intuition. Dialoguer vient du latin « dialogus », de du grec dialogos qui signifient discussion, entretien. Délibérer, du latin « delibarere », de « libra », balance, signifie littéralement faire une pesée dans sa pensée, donc réfléchir mûrement, d’où la notion d’assemblée délibérative, qui renvoie elleChristian

Première ☛ La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation du xvie siècle à nos jours Le Dernier Jour d’un condamné Victor Hugo Édition de Geneviève Dragon Un homme est condamné à mort. Reclus dans sa cellule, il se met à écrire : ses pensées angoissées, ses vains espoirs, ses souvenirs heureux à jamais disparus, son désespoir face à l’horreur de la guillotine… Dans cet enfer carcéral, chaque heure est un nouveau supplice, chaque minute, une plongée anticipée dans la torture ISBN 978-2-7011-5446-6