Pensées 181 Pascal Bonheur

considération qu'elle réserve à ses intellectuels en tant que classe sociale presque à part2. Il n'y qu'à faire référence à la place qui est encore aujourd'hui accordée à des figures aussi emblématiques qu'Alain Finkielkraut, Bernard-Henri Lévy ou Pascal Bruckner dans le paysage médiatique et audiovisuel français pour s'en convaincre. Il est vrai que les intellectuels français s'estiment, en France plus qu'ailleurs, les gardiens d'une vocation supérieure, celle de l'esprit, mais la société française

des poèmes et en réorganisant l’ensemble. Le titre choisi par Nerval pour ce recueil de poésies correspond à l’époque où, rue du Doyenné, il avait Ronsard pour modèle. Il s’agit en principe de poèmes à la forme fixe et brève, chargés de traduire une pensée légère et brillante mais qui appelle une réflexion plus profonde, parfois d’ordre philosophique. De 1841 à 1846, Nerval compose des Poésies comme  De Ramsgate à Anvers  (1846), dernier de cette série au-delà de laquelle il faudra attendre la lente

S. Casseron, A. Otré, E. Gbouabré, Adamou D., Traoré D., Diagana S.M., Nguettia M., D. Akinocho... A nos enfants, Nènièhidé D.-G, Kéadakan C., Kéaniawé G., wiowi E., Misédjé Y., Kéadouan A., et Koulin J.M. pour leur compréhension. Enfin, nos pensées les plus vives vont à vous, notre mère et notre père (+) : vos conseils, vos encouragements, votre amour, votre foi en nous nous ont soutenue tout au long de nos études et particulièrement lors de l’élaboration de cette thèse, dont malheureusement

Comprendre et appliquer Sun Tzu La pensée stratégique chinoise : une sagesse en action Pierre FAYARD 2e édition enrichie Comprendre et appliquer Sun Tzu Polia Éditions : relions les savoirs À l’heure de la globalisation et des réseaux planétaires d’information, la question de l’interculturalité revient sans cesse dans les discours et les préoccupations des entreprises. S’implanter en Chine, développer une franchise à Dubaï, ouvrir un bureau à Miami, ou racheter un constructeur automobile

complexité et son ambiguïté, au cœur de ses romans. L'humanité y est dépeint sous une couleur sombre. Il commence, en 1945, " Le Cycle du Hussard" avec Angelo (publié en 1958), Mort d'un personnage (1949) , Le Hussard sur le Toit (1951), et le Bonheur fou (1957). Ce cycle le place dans la lignée de Stendhal. Il publie parallèlement une série de grands récits : Un roi sans divertissement (1947), Noé (1948), Les Ames Fortes (1950), Les Grands Chemins (1951) ... En 1954, il est élu à l'Académie

doit être « pensé ». Il faut absolument le concevoir, le planifier, en préparer la conduite et ce, quoi qu’il advienne, malgré les circonstances, souvent contre les « autres », avec toutes les difficultés et les obstacles que suppose un tel exercice. Répétons-le : il faut « penser stratégiquement ». Cette exigence n’est plus respectée de nos jours. Nous sommes entrés – les pays de civilisation occidentale en tout cas – dans une période (qui se prolonge) de vacuité stratégique : la pensée de l’agir y

leur rivière d’enfance. Deux frères. Mon frère Bernard et moi. Un demi-siècle plus tôt, ils plongeaient dans cette transparence. Ils nageaient parmi les chevesnes que leur chahut n’effrayait pas. La familiarité des poissons donnait à penser que ce bonheur durerait toujours. La rivière coulait entre des falaises. Quand les deux frères la suivaient jusqu’à la mer, tantôt portés par le courant tantôt crapahutant sur les rochers, il leur arrivait de se perdre de vue. Pour se retrouver, ils avaient appris

5 Première partie Combray 6 I Longtemps, je me suis couché de bonne heure. Parfois, à peine ma bougie éteinte, mes yeux se fermaient si vite que je n’avais pas le temps de me dire : « Je m’endors. » Et, une demi-heure après, la pensée qu’il était temps de chercher le sommeil m’éveillait ; je voulais poser le volume que je croyais avoir dans les mains et souffler ma lumière ; je n’avais pas cessé en dormant de faire des réflexions sur ce que je venais de lire, mais ces réflexions

personnage apparaît comme un objet, comme un morceau dans le paysage. Il est d’abord chose avant de devenir personnage. Il sort de l’ombre. C’est un objet inanimé qui s’anime. Leur rencontre est symbolique. Voilà un destin rassemblé. Il est une cible (on pense au jeu de tirs : personnage présenté comme un pantin, comme un être passif, une victime) et est donc le double de Bardamu. Entre les 2 : projet de Robinson de déserter. Cela apparaît à Bardamu comme une voie possible de salut. Il insiste sur son nom

? Sur quoi se fonde-t-elle ? En s’appuyant sur la thèse de Léa Walter29, on examinera ce qu’elle a avancé comme étant les « ancêtres » de la veille à savoir : la veille stratégique dans l’entreprise, mais bien avant, la « mètis grecque », et la « pensée chinoise ». Ce n’est qu’après avoir montré la légitimité plus ou moins méthodique de cette pratique de repérage et de détection de tendances désormais exercée par les bureaux de tendances que l’on se 27 Patrick Hetzel est professeur à Paris 2, directeur