Pensées 294

qui concerne la pensée. Les notions de conscience, d’inconscient et de sujet concernent essentiellement l’être humain. En philosophie, le sujet s’oppose à l’objet et désigne l’homme. L’homme est un sujet conscient qui est en relation avec la réalité extérieure par ses cinq sens et il sait qu’il est en relation avec son intériorité ce qui signifie qu’il a un certain savoir sur lui et sur les autres. La conscience, c’est la connaissance plus ou moins claire qu’a le sujet de ses pensées et de lui-même

de la Renaissance porteront sur la politique : Baudin critiquera l’autorité royale en 1576, un discours sur la tyrannie sera crée en 1548… L’homme sera étudié sous différentes façons pendant les deux époques : les humanistes étudieront plutôt la pensée alors que pendant la Renaissance, ce sont les corps qu’on explorera en calculant la place des os dans le corps puis en les disséquant. Sous la Renaissance on fera aussi plusieurs découvertes scientifiques notamment sur l’astronomie qu’on ne fera

brûlante et main froide » à cause de cette femme qu’il aime Kitty et dont la différence de classe sociale le sépare. Sa tête brûle à force de penser à elle, mais aussi parce qu’elle est source d’inspiration, avec laquelle il ne peut composer. La pensée du jeune homme est en elle même romantique car il se lamente sur les souffrance qui l’accable. Il le dit lui même avec insistance que c’est le Chatterton « malade, qui a faim, qui a froid » qui l’inspire et donc sa triste condition. Il s’imagine comme

Néanmoins, certains peuples indigènes qui gardent leurs traditions ancestrales sont encore pratiquants de ces religions « primitives ». Pour en revenir à l’apparition de la religion par la pensée, l’être humain a commencé à se poser des questions, à imaginer des choses des plus imaginaires aux plus matérielles, et cette pensée a entrainé la peur de la mort. Donc, l’apparition de la religion pourrait combler le trou causé par la peur de la mort, et cette religion fera donc partie de la thanatologie (étude

je pense, et on pense même bien plus qu'on ne parle ! Avant de parler français, on pense en français. Ceci veut dire que le langage n'est pas un simple outil à communiquer à la disposition de ma pensée, comme le marteau est à la disposition de la main. Quand je pense, c'est moi qui pense mais en même temps j'utilise des combinaisons de signes virtuellement présentes dans ma langue. Le langage ne sert pas qu'à communiquer, il détermine aussi ce que je vais communiquer, ou même ce que je pense sans

l’introduction l’auteur nous informe que si il a choisit comme propos les eskimos, ce n’est pas un hasard : les relations sur lesquelles il veut porter attention sont amplifiées et grossies, ce qui permet de mieux comprendre la nature et la portée. Mauss pense que se familiariser avec certains phénomènes très apparent dans des sociétés permettrait, comme une sorte de trame, de les détecter dans d’autres même dissimulées par d’autres faits sociaux. D’autre part, Mauss est convaincu qu’une «proposition sociologique»

À Madame X... En lui envoyant une pensée Au temps où vous m'aimiez (bien sûr ?) Vous m'envoyâtes, fraîche éclose, Une chère petite rose, Frais emblème, message pur. Elle disait en son langage Les " serments du premier amour " : Votre cœur à moi pour toujours Et toutes les choses d'usage. Trois ans sont passés. Nous voilà ! Mais moi j'ai gardé la mémoire De votre rose, et c'est ma gloire De penser encore à cela. Hélas

raisonements Pratique Spéculative • Application pratique de connaissances • Cherche a perpetuer les connaissances aquise • Structuré • Mathématique - Logique • Cherche la compréhension • Remet continuellement en question • Laisser allez de la pensée • Intérogation • Curiosité 3- Les méthode de raisonement pratique cherche a perpéter les connaissances tandis que les spéculative remettent constament en question les connaissance acquise pour obtenir de nouvelle connaissance. 4- Je le

terrasse au trottoir, du trottoir à la rue Notre Dame de Lorette puis la promenade sur les boulevards. Le champ lexical des lieux montre un héros qui bouge, qui ne se contente pas de penser, qui ne contemple pas mais qui observe et qui agit. Les pensées du personnage sont, elles aussi, en mouvement, elles glissent des femmes présentes, jaugées, à la somme d’argent nécessaire pour terminer le mois, passent par la tenue vestimentaire et le maintien pour se porter enfin sur les passants, qu’il faudra

A) La liberté comme participation à la vie publique (conception antique) La liberté des anciens réside dans la participation active à l’exercice du pouvoir politique. C’est une liberté collective et positive : le citoyen est libre à partir du moment où il appartient au corps politique. Pour le reste, il est entièrement soumis à la tradition et aux coutumes en usage, sinon il est exclu. B) La liberté comme indépendance privée (conception moderne) La liberté des modernes est une liberté individuelle