Pensées 294

deux évènements ne prouve en rien qu'ils ont une relation de cause à effet. Exemple : Il picole parce que sa vie conjugale est un enfer. Arguments par l'analogie. Analogie est une ressemblance entre plusieurs(souvent deux) objets de pensée différents, on peut aussi dire association, parentée ou correspondance. Remarques : Les deux objets, phénomènes, ou situation font penser l'un à l'autre parce que leurs déroulements, leurs aspects présentent des similitudes => on cherche une conclusion

trois qu’existent les particules élémentaires qui composent l’univers : proton, neutron et électron. Et la matière ne prend elle pas trois états : solide, liquide et gazeux. Les exemples sont multiples qui confirment, au delà de la pensée humaine, l’importance du ternaire dans la nature même des choses. On comprend aisément qu’il constitue la colonne vertébrale du rituel de premier grade dans les Loges de St Jean. Si présent, qu’un frère m’a dit que le rituel d’apprenti au Rite

particulière de raisonnement écrit, propre à la tradition universitaire française. En tant que forme écrite, elle est un exercice de pensée : dans une dissertation, l’étudiant expose le raisonnement qu’il a construit à l’occasion d’un sujet qui lui a été proposé. Ce n’est donc pas une série d’opinions personnelles qu’il a collectées à cette occasion, mais une mise en scène de sa pensée telle qu’il a pu la construire de manière logique. 2. – Quelle méthodologie La dissertation que l’on décline

moyen pour accéder au vrai. Ainsi grâce à cette méthode, Descartes remets en doute l’idée d’être un corps. En conséquent la première vérité qui se trouvé résister au doute, c’est l’existence du sujet lui-même. Par sa simple parole, ou par sa simple pensée « je suis », il prouve qu’il est. Le simple fait de douter renforce cette certitude, s’il doute, il est : « Je suis, j’existe ». Par déduction il en vient à être « une chose pensante », et à admettre qu’il n’est pas un corps mais qu’il en possède

d’années d’élaboration sur et autour des origines de la psyché, Sacré Œdipe, L’introjection et le transgénérationnel et Œdipe père furent écrits et édités l’un après l’autre, entre janvier 2004 et juin 2006. Au fur et à mesure de leurs rédactions, ma pensée elle aussi évolua – à l’image de la traversée œdipienne, de Thèbes à Colone. Bien qu’il puisse lire chacun de ces livres indépendamment des autres, s’il le souhaite, le lecteur trouvera des compléments d’analyses ainsi que des éclairages croisés en

œuvres d’art pour ne pas ressortir du musée tel que l’on en a rentré. Il n’est pas cependant si aisé de répondre à une telle question. La première difficulté rencontrée est celle de surpasser le caractère esthétique de l’art pour pouvoir atteindre la pensée de l’artiste. La seconde est de ne pas se faire prendre au piège par l’artiste car chaque œuvre ne délivre pas forcément un message. Il est cependant important Certains hommes, affirment qu'acquérir un savoir, leur procure du bonheur si et

sujet de connaissance » (p. 550). La relation de la philosophie au savoir n’a rien à voir avec une amitié désintéressée mais renvoie à un rapport de force et à l’exercice d’un pouvoir, en un mot à une politique du savoir, puisqu’il s’agit pour la pensée de dominer ce qui lui est étranger, par peur que cela ne l’envahisse ou ne la renverse.

«NORMALE ET SPONTANÉE» Les étapes: (Source: ÉDITION LE JOUR, S'affirmer -Savoir prendre sa place, 1992.) • Identifier ce que vous voulez changer • Ayez confiance en vous-mêmes • Fixez-vous des objectifs réalistes face à ce changement • Pratiquez la pensée positive • Imaginez-vous en train de vivre la situation • Faites un essai • Évaluez votre satisfaction • Recommencez S'affirmer c'est savoir communiquer clairement, sans détour à notre environnement nos besoins et nos droits. C'est maintenir notre

principes irrationnels qui relève de la « pure déraison ». Et celle-ci se manifeste par l’interdiction de toute pensée critique, considérée comme « sacrilège ». En effet, seule une vérité rationnelle peut accepter d’être soumise à un libre examen. Quant aux croyances qui ne pourraient y résister, elles ne peuvent se défendre qu’en dénonçant comme blasphématoire toute interrogation. La pensée rationnelle commence par rompre avec l’admiration, et en ce sens elle est essentiellement subversive du point

communication, d’après Sartre, les poètes en refusant le langage, refuserait d’exprimer leur pensée et se fermeraient à la transmission d’une idée. Ils se fermeraient donc par cela à la vie sociale, à la vie en communauté. La poésie serait un assemblement de mots jouant entre eux avec leur sens manifeste et leur son. Le poème existe seulement pour et par lui-même. La poésie n’aurait donc, si l’on poursuit cette pensée, qu’une fonction esthétique. Pour les Parnassiens l'art n'a pas à être utile ou vertueux