Pensées De Pascal Fragment 82 Imagination

composé de Mesdames et Messieurs les Professeurs: E. Berriot-Salvadore (Université P. Valéry Montpellier III) N. Dauvois (Université de Toulouse le Mirail) R. Esclapez (Université de Toulouse le Mirail) M-M. Fragonard (Université de Paris III) J.-N. Pascal (Université de Toulouse le Mirail) tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 2 Université de Toulouse-Le Mirail-UFR Lettres philosophie Musique Ecole doctorale Lettres, Langages, Cultures Mitsué MANGATTALE-CEZETTE La Représentation des

« On n’a trouvé que ses os presque en poussière ». Mais avant d’aller plus loin, attardons nous un peu dans les eaux tumultueuses de l’an 10(X). L’an mille, l’an Mil, année de toutes les suppositions. L’an Mil : une tranche de vie On a longtemps pensé que l’an Mil avait été une période de terreur mystique. Pourquoi ? Parce que, d’après la Bible, la fin du monde est censée arriver mille ans après la naissance du Christ. Aussi a-t-on longtemps cru que les hommes de l’an Mil, 28 terrifiés par l’approche

particuliers : bouteilles de produits d’entretien sanitaires, flacons d’aprèsrasage, emballages de produits pharmaceutiques, polystyrène de chantiers, aussières et gros cordages, palettes, hydrocarbures sur les emballages et le polystyrène (photo 14, page 82) ; - la proximité de l’Embouchure du Rhône entraîne l’arrivée de bois flottés (du bois de chauffe et des planches après des crues du Rhône) ; - des macrodéchets flottants peuvent également provenir de la remise en circulation des déchets accumulés sur

–––– 6. Les contes et les nouvelles de cet écrivain ne sont guère (amusant) pour les enfants. ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 7. Ce classeur contient de (nombreux) notes et pensées (personnel). ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 8. Tu peux manger cet abricot et cette pêche, qui sont tout à fait (mûr). –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

émouvant ! Gutman ! Tout ! Le poème inouï, chaud et fragile comme une jambe de danseuse en mouvant équilibre est en ligne, Gutman mon ami, aux écoutes du plus grand secret, c'est Dieu ! C'est Dieu luimême ! Tout simplement ! Voilà le fond de ma pensée ! A partir de la semaine prochaine, Gutman, après le terme... je ne veux plus travailler que pour les danseuses... Tout pour la danse ! Rien que pour la danse ! La vie les saisit, pures... les emporte... au moindre élan, je veux aller me perdre

point vous m'intriguez, lui dit à voix basse la marquise d'Espard tout étonnée de l'impertinence et de l'aplomb acquis par l'homme qu'elle avait jadis méprisé. - Permettez-moi donc, madame, de conserver la seule chance que j'aie d'occuper votre pensée en restant dans cette pénombre mystérieuse, dit-il avec le sourire d'un homme qui ne veut pas compromettre un bonheur sûr. La marquise ne put réprimer un petit mouvement sec en se sentant, suivant une expression anglaise, coupée par la précision

Journal. Là n’est pas sa raison d’être. » (André Gide, Journal, 11 août 1927) • Bien que confidentiels, les journaux sont souvent publiés, le plupart du temps après la mort de leurs auteurs. Choses vues rassemble ainsi des carnets, des souvenirs, des fragments, que Victor Hugo n’a pas eu le temps de retravailler. Certains auteurs publient leur journal eux-mêmes, comme André Gide ou les frères Goncourt. 34 La correspondance La correspondance L’échange de lettres, ou correspondance, est un usage

famille). dans un ensem (le plus haut ble des somme ts) et d’infér s’expriment par le superiorité (le moins sportif de a. Eugénie, grande et forte, n’avait joli. b. «  Je ne suis donc rien pas assez Telle était de belle pour la lui.  » laide, il ne pensée d’Eugénie. c. fera pas attenti « Je on à moi. » suis trop Honoré de Balzac, Eugénie Grandet (1833). n 2. Relevez deux adjecti des adjectifs en rose. d’intensité. fs Précisez lequel.qui présentent un degré forte tempêt de supério e de l’année

alors genre sérieux ou tragédie bourgeoise – et réfléchit à la nécessité de renouveler la dramaturgie classique. On trouve au cœur de sa réflexion dramatique les principes de sensibilité, de vérité, de nature, et de vertu, qui fondent également sa pensée philosophique. La première préoccupation de Diderot dramaturge est de réduire l’éloignement entre la condition des héros, souvent princière, et celle des spectateurs. Le drame bourgeois se veut plus proche de 70 • Chapitre 2 • Le théâtre : texte et

24 Hécatombe (1955)n 58 1 26 La chasse aux papillons (1955)n 60 1 *32 Corne d'Aurochs (1955) 62 3 74 Marinette (1956)n 64 3 *La légende de la nonne (Victor Hugo) (1956) 66 3 *78 Auprès de mon arbre (1956) 68 3 *Colombine (Paul Verlaine) (1956) 72 3 82 Le testament (1956)n 74 3 86 Les croquants (1956)n 76 4 90 Je me suis fait tout petit (1956)n 79 4 114 Les philistins (Jean Richepin) (1957)n 80 4 *102 Au bois de mon coeur (1957) 81 4 *104 Grand-père (1957) 84 4 *110 Celui qui a mal tourné (1957) 86