Pensées Fragment 282 Commentaire

d’emblée comme des énoncés singuliers. Saisissants et expressifs, ces derniers semblent renfermer dans des tours d’une brillante concision tout une pensée sur le monde et l’humain : « Les vertus ne sont le plus souvent que des vices déguisés »3. Pessimiste, cynique et cinglant, La Rochefoucauld ne cesse de surprendre au travers de son florilège de pensées détachées. Le lecteur se délecte de l’ironie corrosive de ces phrases en même temps qu’il en savoure la perfection du style. Dans les Maximes, forme

......................... 357 RADWAN Ali (BRITISH MUSEUM STATUE EA 480 – BANKES STELA 15) ................ 395 SHEIKHOLESLAMI Cynthia May PALAEOGRAPHIC NOTES FROM TWENTY-FIFTH DYNASTY THEBES ........... 405 SILVERMAN David P. A FRAGMENT OF RELIEF BELONGING TO AN OLD KINGDOM TOMB .......................................................................... 423 WEGNER Josef EXTERNAL CONNECTIONS OF THE COMMUNITY OF WAH-SUT DURING THE LATE MIDDLE KINGDOM ......................

..................................................................... 374 INTRODUCTION "A vous d'entendre cet écrit comme une musique hâtive, furtive, qui épouse le halètement du siècle, nourri par ses propres inventions comme par des fragments de traditions expatriées." A. Meddeb, Phantasia, p. 164. Du titre : Phantasia : une lecture rapide de ce deuxième titre d'Abdelwahab Meddeb risque de ne retenir que le mot français, dérivé de l'arabe moderne, fantasia : démonstration équestre

conséquent, l’île W, où se serait réfugié l’enfant, n’est autre que l’enfance, qui se présente comme un lieu dans la mémoire, que Georges Perec va tâcher de retrouver, de rappeler. Dans Espèces d’espaces, au sein de la partie « La chambre », chapitre 1 Fragments d’un travail en cours, Georges Perec fait allusion à un projet qui consiste à recenser et à décrire, de mémoire, les lieux dans lesquels il a dormi. L’écrivain explique, en effet, que sa mémoire est capable de faire resurgir avec précision les détails

universitaire: cette étiquette est attachée à bon nombre d’institutions d’enseignement supérieur. Récemment, on emploie la dénomination d’études orientales (area studies). 2. On appelle aussi « orientalisme » une conception plus large, un style de pensée fondé sur la distinction ontologique et épistémologique entre « l’Orient » et « l’Occident ». 3. L’Orientalisme est un style occidental de domination, de restructuration et d’autorité sur l’Orient. Thèse: « Je soutiens que, si l’on n’étudie pas l’orientalisme

Clèves méritent d'être commentés. Tout d'abord la capacité d'ironie, qui va de pair avec le goût du secret. Surnommée "le brouillard" par les habitués du salon de Mme du Plessis-Guénégaud, à l'hôtel de Nevers, Mme de Lafayette ne dévoile ses pensées et opinions qu'à un petit cercle d'intimes (dont Mme de Sévigné et La Rochefoucauld), et excelle à se dérober derrière les dénégations ironiques et les antiphrases. Nous en avons un exemple dans la lettre à Lescheraine citée plus haut; un autre nous

l'attraction de la lune La chaleur L'électricité Le rôle du travail dans la transformation du singe en homme. [NOTES ET FRAGMENTS] [Éléments d'histoire de la science] - Conception de la nature chez les anciens - Différence de la situation à la fin du monde antique, vers 300, et à la fin du moyen âge, 1453 - Éléments historiques – Inventions - Éléments historiques - Fragment retranché du Feuerbach [Science de la nature et philosophie] Büchner [Dialectique] [a) Questions générales de la dialectique

creuse entre l’absolu et l’oeuvre ! »2 ; « Je sens que je suis dans le faux, comprenez-vous ? et que mes personnages n’ont pas dû parler comme cela »3; « c’est une oeuvre hérissée de difficultés. Donner aux gens un langage dans lequel ils n’ont pas pensé ! »4. Ecrire Salammbô est « presque impossible. Pour être vrai il faudrait être obscur, parler charabia et bourrer le livre de notes ; et si l’on s’en tient au ton littéraire et françoys on devient banal »5. Flaubert présente les difficultés liées

approprié de brièvement rappeler comment J. Hick comprend plus spécifiquement la théologie de ce Père de l’Eglise. Il est important de souligner que pour le philosophe anglais, Irénée n’a jamais développé une théodicée, il a plutôt construit un cadre de pensée à l’intérieur duquel une théodicée devient possible. Celle-ci ne se fonde pas sur l’idée de la chute et est en consonance avec les connaissances modernes touchant aux origines de la race humaine. Cette théodicée ne peut donc pas être attribuée

non seulement rappeler ce qu'il nous aura d'abord enseigné d'un certain Adieu. Le mot de « droiture» aussi, j'ai commencé à l'entendre autrement et à l'apprendre quand il m'est venu d'Emmanuel Lévinas. Parmi tous les lieux où il dit la droiture, je pense d'abord à l'une de ses Quatre lectures talmudiques parce que 12 la droiture y nomme ce qui est, dit-il, « plus fort que la mort 2 ». Mais gardons-nous aussi de chercher dans tout ce qu'on dit être « plus fort que la mort » un refuge ou un alibi