Pensées Pour Moi Même Marc Aurele

Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos désirs 7 c. La vertu, c’est le bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1

Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos désirs 7 c. La vertu, c’est le bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1

qui surmontent les petites arcades, reproduisent la défaite de Maxence et l'occupation de Rome par Constantin, offrant ainsi un intervalle de deux siècles entre les faits historiques dont ce monument nous a conservé la reproduction sculpturale, de même qu'entre l'exécution de ces sculptures. Les arcs romains en Italie. L'Italie comptait, elle aussi, un certain nombre d'arcs de triomphe dont plusieurs existent encore et ne le cèdent guère en heureuses proportions et en beauté artistique à ceux

(mathématiques, logique) et aux sciences empiriques (chimie, physique). Axée sur le concept de responsabilité, l’éthique s’inscrit dans l’histoire des idées. La philosophie grecque la conçut comme une réflexion sur la recherche du bonheur, alors que la pensée chrétienne fit de l’amour son fondement. L’époque contemporaine en a renouvelé l’approche en intégrant dans l’éthique les interrogations sur le développement des différentes branches du savoir. Cette évolution se justifie à cause de l’impossibilité

intangible, immuable (ex : à la fin du code il y a une malédiction pour qui conque voudrait changer la loi). Le code a connu une large diffusion pour l’époque : une 30taine de copies. D’après ce code, la justice était exercée avec des tribunaux laïques même si les procédures restaient religieuses. Il y a donc eu différents peuples (acadiens, sumériens), mais il y a un peuple qui s’est détaché, celui d’Abraham -> le PEUPLE HEBREUX. 2°) le droit hébraïque Discussions sur la véracité historique

avait engagé des historiens pour dire le plus grand mal des romains. Il considère les romains comme un peuple sanguinaire… (P 4 : portrait de Mithridate) Il sera battu par Pompée. D) Rome avant Rome : origines troyenne Rhea Siluia serait elle-même descendante d’un héros de la guerre de Troyes (récit d’Homère ; Ilion -> Iliade) : prince Enée, prince troyen, fait un long périple en Méditerranée. Protégé d’Aphrodite. Il est le fils d’Anchise et d’Aphrodite. Il fuit Troyes avec son père et son fils

reflexion philosophique INTRODUCTION GÉNÉRALE Quand on commence à étudier la philosophie, dans le contexte d'un cours ou de soi-même pour des raisons diverses, il peut sembler naturel et légitime de commencer par poser la question "qu'est-ce que la philosophie ?" Pourtant, commencer par une définition qui prétendrait dévoiler d'un coup la nature de la philosophie, et même dans le cas où cette définition serait correcte, poserait certaines difficultés spécifiques ou non à la philosophie : • du

consacrer aux affaires publiques : argument économique   Les patriciens écartent les plébéiens au nom de ces 3 arguments, car ces arguments se retournent contre les plébéiens :    1er argument : ils n’étaient pas la a la fondation de Rome, ils ont tout de même la citoyenneté mais les pl n'ont pas la citoyenneté complète , pas tout les droits civils, politique. 2 ème  argument : n'ayant pas tout les droit, n'ont pas eu accès aux institutions romaines, ils n'entrent pas au Sénat, pas dans les comices, pas

force et toute sa vivacité » > on parlera de pensées ou d’idée → concept qui s’oppose à celui d’impression (= sensations → « ensemble de nos perceptions les plus vives : audition, vue, tact, amour, haine, désir ou volonté. Et nous distinguons les impressions des idées, qui sont des perceptions moins vives dont nous avons conscience lorsque nous réfléchissons à l’une des sensations ou à l’un des mouvements mentionnés ci-dessus »). De ce fait → « La pensée la plus vive est encore inférieure à la plus

période • Grèce : Période archaïque : 800-500 BC Période classique : 500-350 BC Période hellénistique : 350-27 BC Le monde grec n'est pas une civilisation centralisée, c'est une civilisation qui va énormément se colonisée, elle partage cependant la même culture. Fondation de Rome : 753 BC (légende de Romulus et Remus) République romaine : 509-27 BC (dernier général de la République = Jules César) Empire romain : 27 BC - 476 AC (premier empereur = Auguste ; premier empereur chérifien = Constantin)