Pente De La Rêverie

refaisait les boutonnières, venait de son côté surveiller ses hommes. Et tous deux, debout en face des ouvriers, les mains derrière le dos, fumant, crachant, passaient la journée à juger chaque coup de pinceau. C'étaient des réflexions interminables, des rêveries profondes pour un clou à arracher. Les peintres, deux grands diables bons enfants, quittaient à chaque instant leurs échelles, se plantaient, eux aussi, au milieu de la boutique, se mêlant à la discussion, hochant la tête pendant des heures, en regardant

doucement » au piano pour « six ou sept petits garçons et petites filles rangés comme sur une image ». Sans s’étonner Meaulnes devient un des acteurs de cette paisible scène, car deux bambins grimpent sur ses genoux. Il s’absorbe alors dans une rêverie sentimentale prémonitoire, puisqu’il épousera la belle inconnue et que, le soir des noces, elle jouera du piano pour lui (3e partie, chap. IX, « Les gens heureux », p. 338-339), sans que pour autant ils retrouvent à cette occasion une semblable

en 1757, succèderont de retentissantes ruptures, dont celle avec Hume en 1766. Rousseau termine sa vie comme un proscrit, traqué et chassé de toutes parts, ne trouvant la sérénité que dans la solitude et l’herboristerie (dont témoignent les 2 Rêveries du Promeneur solitaire, publiées après sa mort en 1782). Rousseau meurt le 2 juillet 1778 à Ermenonville. Ce n’est qu’à partir de la quarantaine que Rousseau s’illustre dans le domaine de la pensée philosophique et sociale. Mais son œ uvre est très

doucement » au piano pour « six ou sept petits garçons et petites filles rangés comme sur une image ». Sans s’étonner Meaulnes devient un des acteurs de cette paisible scène, car deux bambins grimpent sur ses genoux. Il s’absorbe alors dans une rêverie sentimentale prémonitoire, puisqu’il épousera la belle inconnue et que, le soir des noces, elle jouera du piano pour lui (3e partie, chap. IX, « Les gens heureux », p. 338-339), sans que pour autant ils retrouvent à cette occasion une semblable sérénité

cours du sang et des humeurs, ce que ma volonté ne saurait point faire. Eh bien, quels que soient les invisibles ennemis que j'avale à chaque bouchée, ils ne peuvent pas plus sur mon cœur ni sur mon estomac que les changements de mon humeur ou les rêveries de mon imagination. Il est nécessaire, premièrement, que je me tienne content, autant que je puis ; il est nécessaire, secondement, que j'écarte ce genre de souci qui a pour objet mon corps même, et qui a pour effet certain de troubler toutes les

eux, au cerveau peu développé de leur chef, relaps fanatique et obstiné des conspirations de 1804, blanchi avant l'âge sous l'ombre humide des prisons d'État, aux nécessités fatales de leur position commune, à l'impossibilité d'enrayer sur cette pente rapide où la monarchie s'était lancée elle-même à toute bride le 8 août 1829, à l'influence trop peu calculée par nous jusqu'alors de la personne royale, surtout à la dignité que l'un d'entre eux répandait comme un manteau de pourpre sur leur malheur

viendra le fin mot de l’histoire : derrière l’énigme vivait une légende dont la relation se fera par un autre type de texte. À chaque page, la même illustration fixe un seul point de vue, le cadre de la pêche probablement, exposé à divers climats. Rêverie météorologique où s’accomplissent, en mêmes temps et lieu, le passé mythique de la fondation de Carthage et le présent bien réel de la pêche dans la Tunisie actuelle. Subtilement, le paysage s’humanise donnant à ce récit une forme étiologique ouvrant

celle de Sartre, mais celui-ci exprima sa pensée de façon extrêmement précise, tandis que son habileté littéraire permettait au jeune écrivain de donner aux choses un caractère de présence hallucinante : sa pensée était d’abord une écriture. Et sa rêverie était, en fait, animée par le panthéisme, souvent très proche de certains phénomènes décrits par Bachelard ou peints par Dali («Il y a tous les éléments du téléphone dans le rhinocéros», affirmait-il). ____________________________________________________________

vague, la rêverie, l'anéantissement dans la contemplation, le regard fixe sur des apparitions confuses dans le lointain. C'était pour moi une mer après le naufrage, sur laquelle flottent, à la lueur de la lune, quelques débris; où l'on entrevoit quelques figures de jeunes filles élevant leurs bras blancs, déroulant leurs cheveux humides sur l'écume des vagues; où l'on distingue des voix plaintives entrecoupées du mugissement des flots contre l'écueil. C'est le livre non écrit de la rêverie, dont les

je venais d'entendre, mêla de la confusion à ma colère. Cet insolent rival échapperait donc toujours à mon bras comme à mon esprit ! Je ne pourrais donc ni le deviner, ni le rencontrer ! En ce moment, un bruit de sonnettes vint me distraire de ma rêverie. Je me retournai. Le nain Habibrah était à côté de moi. -- Bonjour, maître, me dit-il, et il s'inclina avec respect ; mais son louche regard, obliquement relevé vers moi, paraissait remarquer avec une expression indéfinissable de malice et de triomphe