Pères de l'Église

écrivain latino-berbère romano-africain, né d’un père romano-africain (africain romanisé) citoyen romain2 et d’une mère berbère chrétienne non romanisée3, sainte Monique. Il est l’un des quatre Pères de l’Église latine (avec saint Ambroise, saint Jérôme et Grégoire Ier) et l’un des 33 docteurs de l’Église. Les catholiques le fêtent le 28 août, anniversaire de sa mort, alors que les orthodoxes le fêtent le 15 juin4. En tant que philosophe, on le considère comme un platonicien chrétien, souvent proche

un texte attribué au pape Gélase a fait état d'un dualisme chez Lactance entre une Dieu bon et un Dieu de colère, et a situé son œuvre parmi celles à ne pas lire. Ce jugement a fait que Lactance ne fut jamais unanimement considéré comme un Père de l'Église, bien que l'étude de ses œuvres occupe une place importante dans le champ de la patristique latine2. L'ancrage de l'œuvre de Lactance dans la littérature de l'Antiquité plutôt que dans les écritures chrétiennes amènera les humanistes de la Renaissance

conduit au Christ. 230/240 il meurt en martyr après avoir été fouetté et décapité avec 6 de ses compagnons à Rome. Cela pour avoir refusé de sacrifier aux dieux sous Marc-Aurèle. 2) Tertullien et la religion. Théologien, Père de l'église, catéchèse : figure emblématique de l'occident chrétien. Il lutte contre les cultes païens (il fonde trinité et ex nihilo) et les hérésies. Un de ses plus célèbres écrits à ce propos est le Contre Marcion (207-212), où il lutte contre

Mourons pour des idées, d'accord, mais de mort lente, D'accord, mais de mort lente. Accabler a deux sens : accuser, et écraser, opprimer. Renoncer solennellement à une religion ou à une opinion. 3 Cette expression provient de (saint) Jean, père de l'Église grecque (Antioche vers 344-407), évêque de Constantinople dont l'éloquence lui a valu le surnom de Chrysostome (« Bouche d'or »). Sa rigueur et son zèle réformateur l’ont fait partir en exil (dans l’actuelle Géorgie) où il est mort. 4 Personnage

siècle. Paru pour la première édition en 1938, l’ouvrage se veut une intelligence de la foi et une apologie du dogme de la foi catholique dont nous, chrétiens, sommes tributaires des malentendus entre l’enseignement de l’église sur le salut de l’homme et l’action sociale concrète de l’Eglise en faveur de cet homme. Le livre dans son ensemble est divisé en trois parties et en dix chapitres formant un exposé quasi complet des grandes questions de la foi catholique. L’auteur du livre : Henri de Lubac,

part, l’Homme, parce qu’il est philosophe, semble vouloir connaître Dieu par simple description narrative plutôt que par « l’expérience de Dieu » ; d’autre part, le concile de Vatican II a explicitement reconnu l’inadéquation des moyens employés par l’Église catholique romaine pour enseigner et conserver l’intérêt de ses fidèles : « Le seul coupable de l’athéisme actuel est la chrétienté elle-même, sa théologie scolastique, sa prédication archaïque, son catéchisme inadéquat à son objet »2. Partant de

qui est le droit de l’église - les interprètes médiévaux du droit romain. I. Le droit catholique. C’est le droit de l’église catholique qui existe encore aujourd’hui. Le code de droit catholique a été promulgué en 1917 par Benoit XV et réformé en 1982 par Jean-Paul II. Le droit catholique, s’est le droit de l’église, s’est l’ordre juridique de la société chrétienne, de la société ecclésiastique fondé par le Christ et donc le fondement de l’autorité de l’église dépositaire de l’autorité

Rome sera la cause du Grand Schisme qui divisera la Papauté durant quelques quarante années.  L'origine du Grand Schisme se situe en 1378, après la mort de Grégoire XI, année funeste pour l’Eglise qui est confrontée à l'élection quasi-simultanée de deux Papes, qui reflète, outre les tensions internes à l’Eglise elle-même, la montée d’un nationalisme italien qui est exaspéré par la mainmise française sur la Papauté. C’est pour la Papauté (en tant qu’institution) une épreuve plus humiliante encore

Chartes en 1902, nommée archiviste d'Eure-et-Loir en 1907. Ces deux sources nous éclaire sur l'importance de l’Église de France est aussi de sa lutte perpétuelle pour s'émanciper du Saint-Siège. Cette lutte se fait sous le couvert du mouvement Gallican. Je vous propose dès lors une définition de ce mouvement, extraite du dictionnaire de la France Médiévale. «Tendance à l'autonomie de l’Église de France par rapport à l'autorité pontificale. Le Gallicanisme se développe à partir du XIIIème siècle, à

LEURS CONTRIBUTIONS DANS LA THEOLOGIE Les pères Africain de l’Eglise primitive ont beaucoup contribués par leurs écrits dans la théologie chrétienne. Certains parmi eux ont été les pères fondateurs de plusieurs disciplines théologiques. Voici la contribution de quelques pères Africain : Clément d'Alexandrie est un des premiers théoriciens de l'Église à avoir présenté le christianisme comme une philosophie, en cherchant à réconcilier les prophètes bibliques et