Persée tenant la tête de Méduse

chez lui, à Ithaque. Et puisque n'importe qui ne devient pas héros dans l'Antiquité, ils étaient tous issus de familles nobles, chefs de tribus, de leur polis (cité-Etat). Thésée était le fils humain du roi d'Athènes, et le fils divin de Poséidon, Persée un fils de Zeus, et Achille le fils de la Déesse Thétis et du roi Pelée. Leur destin est tracé d'avance, et leur vie entièrement dévouée à l'héroïsme et à la protection de leur cité. Si les héros Grecs étaient bien hiérarchisés dans leur société

ciel à sa place le temps du trajet. Seulement, il refusa de le reprendre après avoir rapporté les pommes, et Héraclès dut utiliser la ruse pour pouvoir repartir. Thanatos Thanatos est la personnification de la mort. Elle est parfois représentée tenant une faux à la main. Hypnos Hypnos est la personnification du sommeil. Il est parfois appelé « maître des dieux et des hommes » car il peut endormir aussi bien les dieux que les humains. Bellérophon Bellérophon est un héros qui a réalisé

américain, né en 1743 Quelques œuvres représentantes du néo-classicisme Peinture Jacques Louis David, le Serment des Horaces, 1784-1785 Jacques Louis David, La Mort de Socrate, 1787 Sculpture Antonio Canova, Persée tenant la tête de Méduse, 1804-1806 Antonio Canova, Psyché ranimée par le baiser de l'Amour, 1793 Architecture Jacques Denis Antoine, Le château du Buisson de May, 1781-1783 Jeanne et Henriette Rath, Le musée Rath, 1819-1826 Caractéristiques

Benvenuto étant le second, ainsi nommé parce que son père s'attendait à avoir une fille2. Son père tenta de l'orienter initialement vers une carrière musicale, le jeune Benvenuto montrant des prédispositions pour la flûte et le chant. Persée tenant la tête de Méduse, 1554, Florence, Loggia dei Lanzi. Nymphe de Fontainebleau, bronze, musée du Louvre, Paris. Narcisse, marbre, Musée national du Bargello, Florence. Cosimo I de Medici, 1545-1547, bronze, Musée du Bargello, Florence. Ganymède et

tremblement de terre, le volcan et l'ouragan réunis. Mais surtout, ils possèdent chacun cent bras et cinquante têtes! Ils s'appellent Briarée qui veut dire " le plus fort ", Gygès qui veut dire " né de la Terre " et Cottos qui veut dire " poisson à grosse tête ". Ensuite, Gé et Ouranos ont trois autres enfants. Ceux-là n'ont qu'un seul oeil au milieu du front et c' est pourquoi on les appelle les " Cyclopes ", en grec " les yeux cerclés ". Mais Ouranos en a vite assez d'enfanter des monstres et il précipite

tremblement de terre, le volcan et l'ouragan réunis. Mais surtout, ils possèdent chacun cent bras et cinquante têtes! Ils s'appellent Briarée qui veut dire " le plus fort ", Gygès qui veut dire " né de la Terre " et Cottos qui veut dire " poisson à grosse tête ". Ensuite, Gé et Ouranos ont trois autres enfants. Ceux-là n'ont qu'un seul oeil au milieu du front et c' est pourquoi on les appelle les " Cyclopes ", en grec " les yeux cerclés ". Mais Ouranos en a vite assez d'enfanter des monstres et il précipite

sa fille unique dans une tour, pour qu'aucun homme ne puisse l'approcher et lui donner un enfant. Mais le dieu Jupiter, séduit par sa beauté, s'introduit dans sa chambre sous la forme d'une pluie d'or. De cette rencontre va naître un enfant nommé Persée. C’est dans une représentation brutale et palpable qu’il rejoue la scène du viol de Lucrèce ; il fait participer le spectateur, le rendant complice de cette scène. A la différence de Titien, Tintoret ne s’appuie pas sur un texte classique mais sur

p. 456 Fiche 1 : Les formes de discours ■■ Exercices pp. 456-457 1 Reconnaître une forme de discours 1. Descriptif : la description des voyageurs occupe tout le premier paragraphe (« L’une était vieille », « L’autre, très chétive, avait une tête jolie »). À partir du troisième paragraphe, le discours descriptif se poursuit par le portrait de Boule de Suif : « Petite, ronde de partout, grasse à lard, avec des doigts bouffis ». La description physique convoque de nombreux adjectifs et s’intéresse

Page 3 Partie II : Les dieux Page 5 * Apollon Page 6 * Aphrodite Page 7 * Héra Page 8 * Poséidon Page 9 * Hadès Page 10 Partie III : Les héros Page 11 * Persée Page 12 * Achille et Hector Page 13 * Héraclès Page 14 * Ulysse Page 15 * Thésée Page 16 Partie VI : Les mythes Page 17 * La légende des Atrides Pages 18-19 * La guerre

dans la Crête minoenne, qui constitue la base de l’univers divin pour le monde mycénien, comme pour les périodes qui vont suivre. C’est dans ce contexte marginal qu’apparaît la figurine particulière de la tombe de Lefkandi renvoyant à un centaure. Sa tête est humaine, son décor est géométrique et, sur l’une de ses pattes, des dessins en peinture rouge sont interprétés comme une sorte de blessure. Le centaure et la blessure font allusion à Chiron, le centaure qui tenait des branches d’arbres dans la