Personnage D Oreste Dans Andromaque

répliques. 2. Le dialogue se limite à deux répliques de « Jean ! » à « salade », cernées de deux monologues. Le premier justifie les accessoires saugrenus. Le second dévoile les ambitions et les angoisses du personnage. Labiche recourt au monologue pour souligner la solitude du personnage, forcé de dissimuler une tare qui doit rester secrète : quand on ne connaît pas l’orthographe, on est bien seul ! 3. L’aparté que Jean marmonne en sortant de scène (l. 14-15) se rapproche du monologue dans

sur l'autel, par celui d'une jeune biche (ce qui n’eût guère paru crédible dans la mythologie). Ainsi, le personnage le plus fort moralement n'y est pas Agamemnon, chef pusillanime, mais Iphigénie, qui pousse le respect filial et le patriotisme jusqu'à accepter la mort. Dans ‘’lphigénie en Tauride’’, Iphigénie, devenue prêtresse d'Artémis et installée en Tauride, épargne à son frère, Oreste, d'être lui-même immolé. Par rapport à la mythologie ou à ses deux prédécesseurs, Euripide dépeignit davantage

sur l'autel, par celui d'une jeune biche (ce qui n’eût guère paru crédible dans la mythologie). Ainsi, le personnage le plus fort moralement n'y est pas Agamemnon, chef pusillanime, mais Iphigénie, qui pousse le respect filial et le patriotisme jusqu'à accepter la mort. Dans ‘’lphigénie en Tauride’’, Iphigénie, devenue prêtresse d'Artémis et installée en Tauride, épargne à son frère, Oreste, d'être lui-même immolé. Par rapport à la mythologie ou à ses deux prédécesseurs, Euripide dépeignit davantage

celui d'une jeune biche (ce qui n’eût guère paru crédible dans la mythologie). Ainsi, le personnage le plus fort moralement n'y est pas Agamemnon, chef pusillanime, mais Iphigénie, qui pousse le respect filial et le patriotisme jusqu'à accepter la mort. Dans ‘ ’lphigénie en Tauride ’’, Iphigénie, devenue prêtresse d'Artémis et installée en Tauride, épargne à son frère, Oreste, d'être lui-même immolé. Par rapport à la mythologie ou à ses deux prédécesseurs

sur l'autel, par celui d'une jeune biche (ce qui n’eût guère paru crédible dans la mythologie). Ainsi, le personnage le plus fort moralement n'y est pas Agamemnon, chef pusillanime, mais Iphigénie, qui pousse le respect filial et le patriotisme jusqu'à accepter la mort. Dans ‘’lphigénie en Tauride’’, Iphigénie, devenue prêtresse d'Artémis et installée en Tauride, épargne à son frère, Oreste, d'être lui-même immolé. Par rapport à la mythologie ou à ses deux prédécesseurs, Euripide dépeignit davantage

deux hommes, Bérénice se ressaisit : elle décide de partir, sans se donner la mort ; elle vivra pour que les deux hommes vivent ; enfin, elle exprime le souhait que subsiste le souvenir de leur malheureuse histoire. Analyse Sources Les personnages principaux évoqués dans ‘’Bérénice’’ sont des figures historiques évoquées par les historiens antiques. Racine avait une connaissance directe de ces auteurs, qu'il pouvait lire dans le texte original puisque ses maîtres, Lancelot et Nicole, lui

clementia’’ et la tragédie ‘’Octavie’’. Toutefois, il ne se considéra pas prisonnier de ces sources, et revendiqua le droit de procéder à des modifications, en ce qui concerne les circonstances, les faits, la chronologie, comme le caractère des personnages. Il prit ses distances sur plusieurs points : - Britannicus n'avait pas, au temps où se déroule la pièce, dix-sept ans mais quatorze. - Narcisse, qui n'a jamais comploté contre Britannicus dont il fut au contraire le fidèle soutien, était déjà

clementia’’ et la tragédie ‘’Octavie’’. Toutefois, il ne se considéra pas prisonnier de ces sources, et revendiqua le droit de procéder à des modifications, en ce qui concerne les circonstances, les faits, la chronologie, comme le caractère des personnages. Il prit ses distances sur plusieurs points : - Britannicus n'avait pas, au temps où se déroule la pièce, dix-sept ans mais quatorze. - Narcisse, qui n'a jamais comploté contre Britannicus dont il fut au contraire le fidèle soutien, était déjà

langue française. Littérature parodique et systématique du esprit du Carnaval. Mais tout n’est pas carnavalesque chez lui. Son œuvre est la littérature populaire qui se nourrit des œuvres du Moyen Âge. Il invente des nouvelles historiques avec les personnages des chansons de geste ex. « Roland » Il transforme tout ce qu’il touche. Il fait des parodies des héros de l’époque comme Pantagruel. Il a le souci de montre l’éducation suivant le modèle d’un esprit humaniste mais avec la satire et la parodie

classicisme Présentation de la séquence Présentation des objectifs Avant de commencer… quelques repères historiques Chapitre 1 Aspects de la comédie au XVIIe siècle A. Sources de la comédie classique B. Les différents genres de comédies C. Les personnages de comédie D. Les ressorts de la comédie Fiche méthode : Analyser le texte théâtral Corrigés des exercices Chapitre 4 La tragédie au XVIIe siècle Groupement de textes n° 2. Autour de la tragédie classique Séquence 4 – FR20 © Cned