Personnages De La Main Coupée

de grain grillé avec l’eau miellée et la force du vin pur, la présure avec le lait caillé. Elle y ajoute immédiatement à la dérobée des sèves qui sont cachées sous la douceur du breuvage. Nous reçevons les vases consacrés à boire donnés de la main droite. Nous buvons en même temps, ayant soif, avec une bouche déssechée, et la déesse cruelle toucha les cheveux très haut avec sa baguette, j’ai commencé à me hérisser de poils rudes. Et déjà j’ai commencé à ne plus pouvoir parler, à la place

il appartient au mouvement préraphaéliste. Le tableau représente au premier plan une jeune femme couchée dans l’herbe, au milieu d’un bois, près d’un court d’eau que l’on peut voir en arrière plan. Les jambes pliées, de sa main gauche elle se tient les cheveux, dans sa main droite elle tient un bouquet de fleurs et sur sa robe blanche sont étalées d’autres fleurs. A voir le style de sa robe on peut imaginer que la scène se passe vers la fin du moyen-âge, elle est blanche et peu ornementée. Son visage

est conservé au Van Gogh museum. Peinte à l’huile sur toile, elle fait 65.5 cm de haut et 50.5 cm de long. Van Gogh est représenté en plan américain. Il utilise 2 lignes verticales pour construire son œuvre : le montant du tableau et le corps du personnage. Et une ligne oblique au niveau de la palette. Au premier plan, il y a ses outils de peinture qui sont mis en valeur. Il utilise des couleurs chaudes (barbe, taches rouges sur la palette) et des couleurs froide dont la dominante est celle de son

 Candide, conte philosophique de Voltaire , est un réquisitoire contre toutes les dérives de l'époque (guerre, intolérance religieuse..) mais surtout contre la doctrine optimiste de Leibniz. Tout au long du conte, le personnage de Candide, qui a été élevé par un philosophe optimiste Pangloss, est livré à lui-même et parcourt le monde. Au fil de ses aventures, il est témoin d'horreurs et de monstruosités diverses censées lui ouvrir les yeux sur l'absurdité de croire en un monde parfait. Dans l'extrait

semi-rédigé du passage "La pourriture du monde colonialiste" extrait de Voyage au bout de la nuit de Louis-Ferdinand Céline. Extrait: 2/ Le personnage du récolteur - Seules les descriptions nous rendent compte de ses pensées ou plutôt de ses attitudes. - (...) Sommaire: Introduction I) Un spectacle d'humour noir A. Une scène de théâtre B. Le personnage du récolteur II) La signification générale de la scène A. La portée satirique du texte B. L'écriture célinienne Conclusion

proposé ici nous fait voir le personnage éponyme alors qu’il s’apprête à rentrer à Surinam, une ville de l’ancienne Guyane Hollandaise. Aux portes de celle-ci, il fait la rencontre d’un noir qui le confronte alors à la dure réalité de l’esclavage. Il s’agira donc de voir comment Voltaire use de tous les ressorts de l’apologue pour rendre compte d’une triste réalité de son siècle en étudiant tant le caractère dramatique de ce récit que le rôle des deux personnages principaux de cet extrait que la

la main droite. « Eh, mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais-tu là, mon ami, dans l’état horrible où je te vois ? – J’attends mon maître, monsieur Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre. – Est-ce monsieur Vanderdendur, dit Candide, qui t’a traité ainsi ? – Oui, Monsieur, dit le nègre, c’est l’usage2. On nous donne un caleçon de toile pour tout vêtement deux fois l’année. Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la

marquait clairement que le conflit, ainsi que sa ©HATIER concrétisation – l’affrontement – sont primordiaux au théâtre. Pascal, au e XVII siècle, va dans le même sens quand il affirme : « Les scènes contentes » (c’est-à-dire les scènes où les personnages sont en harmonie) « ne valent rien ». Le texte théâtral exploite une gamme de conflits et d’affrontements très large par la diversité des forces en présence, des enjeux, des champs d’action ou des issues. Mais c’est à la représentation que ces antagonismes

suite en commençant par la rencontre avec l’esclave, son récit et enfin la révolte qui  naît chez Candide.        Développement:    Cette pitoyable rencontre nous présente un nègre maltraité par son maître,  mutilé “il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite” (l.2­3). Nous  pouvons aussi relever le champ lexical de la pitié de Candide envers le noir :“pauvre”  (l.3), “horrible” (l.4), “traité” (l.6),”abomination”(l.21), mais aussi des expression tel que  “Eh! Mon Dieu!” (l.3), “O Pangloss” (l.21)

attraits physique d’Elmire uniquement. Il s'agira dès lors d’étudier les différents intérêts de cette scène. Dans un premier temps, l'étude s'intéressera à l'antagonisme de ses deux personnages opposés de toutes parts. Puis, dans un second temps, à la joute verbale qui découle de cette opposition. I – Des personnages antagonistes. Elmire, l'honnêteté. Les répliques de Tartuffe sont plus longues que celles d'Elmire, ce qui montre qu'elle est gênée par cet amour qui n'est pas partagé, de