Personnages secondaires du Pays de l'Eau

Rabelais, l'humaniste Humanisme: c'est une doctrine définie aujourd'hui comme celle qui a pour objet le développement des qualités de l'homme(Larousse).Cette notion définit plus pariculièrement le mouvement qui unit au 16ème siècle les humanistes des pays européens. Origine et définition : le mot "umanista" né en Italie au XIV ème siècle ->II veut dire "professeur de grammaire et de rhétorique ".Les humanistes ne sont pas forcément professeurs,mais évoquent un certain savoir pour les langues anciennes

d’utiliser leur imagination, de fermer les yeux et de faire preuve de créativité pour devenir eux-mêmes des personnages du roman. Imaginez-vous si les livres n’existaient pas! Louise Reina Leduc, Centre Moi j’apprends, Cornwall Littérature pour les enfants J’aime lire de la littérature pour les enfants, pour beaucoup de raisons. Les histoires sont souvent drôles, avec des personnages différents et mémorables. Les illustrations peuvent redire l’histoire avec des dessins détaillés. Aussi, les

port, puis sur de vieux vaisseaux démâtés qui constituaient le bagne flottant. Ce n’est qu’en 1780 qu’on construisit un bagne à terre. En 1839, Victor Hugo visite en détail le bagne de Toulon, prend des notes sur la vie des forçats : Jean Valjean, personnage fictif incarcéré au bagne de Toulon, sera le héros de son roman “Les Misérables”. Autre bagnard célèbre, François Vidocq s’évada du bagne de Toulon avant de devenir chef de la sûreté à Paris. DU XXème siècle à nos jours La seconde guerre

est attesté au début du IIe millénaire. La ville est encore appelée, à partir de la fin du IIe millénaire, Šuanna : « Sa puissance est exaltée » ; et dans la littérature religieuse : Eridu, par assimilation à une ancienne ville sainte sumérienne du pays, qui portait ce nom et dont elle prit la place. Le nom de la ville peut encore être écrit à l’aide de l’idéogramme « porte » + 60, chiffre parfait dans le système sexagésimal sumérien, pour désigner le dieu par excellence. En hébreu biblique Babel

est attesté au début du IIe millénaire. La ville est encore appelée, à partir de la fin du IIe millénaire, Šuanna : « Sa puissance est exaltée » ; et dans la littérature religieuse : Eridu, par assimilation à une ancienne ville sainte sumérienne du pays, qui portait ce nom et dont elle prit la place. Le nom de la ville peut encore être écrit à l’aide de l’idéogramme « porte » + 60, chiffre parfait dans le système sexagésimal sumérien, pour désigner le dieu par excellence. En hébreu biblique Babel

Paris, c'est faire se confronter deux entités absolument contraires. Alors, de là part toute la force de la démonstration des romanciers. Car plus la chute est haute, plus la révélation est grande. Il ne servirait à rien, sinon, de transporter un personnage depuis une province jusque dans le milieu souterrain, si ce dernier passe d'un cadre naturel, sauvage et d'un état végétatif à... un cadre naturel, sauvage et à un état végétatif. Le passage au souterrain est un passage violent, souvent contraint

11-17)……………………………………...10 8. Le Chœur – Créon – Hémon (p.18-19) ………………………….12 9. Antigone – Le Garde (p.19-21) ………………………………….12 10. La fin de la pièce (p.21-22) ………………………………………13 IV.) Pour travailler sur les personnages 1. Faire des poèmes acrostiches …………………………………….14 2. Analyse des personnages : Compréhension écrite ……………….14 3. Production écrite : Travail à deux ………………………..............14 V.) Documentaire 1. Premier Dialogue, Ismène-Antigone. …………………………….16 2. Antigone de Jean Anouilh: a) Fiche signalétique

11-17)……………………………………...10 8. Le Chœur – Créon – Hémon (p.18-19) ………………………….12 9. Antigone – Le Garde (p.19-21) ………………………………….12 10. La fin de la pièce (p.21-22) ………………………………………13 IV.) Pour travailler sur les personnages 1. Faire des poèmes acrostiches …………………………………….14 2. Analyse des personnages : Compréhension écrite ……………….14 3. Production écrite : Travail à deux ………………………..............14 V.) Documentaire 1. Premier Dialogue, Ismène-Antigone. …………………………….16 2. Antigone de Jean Anouilh: a) Fiche signalétique

a des contacts avec le continent et en particulier la Corée : des moines et des techniciens coréens sont invités au Japon. De nombreux kofun se trouvent à l’endroit où l’on a par la suite construit des villes. Plus le kofun était grand, plus le personnage auquel il appartenait était prestigieux et puissant (Ôjin-tennô 応神天皇, par exemple, s’était fait construire un kofun de 600x400m). Pour maintenir la terre autour du kofun, on disposait des petites statuettes stylisées (haniwa 埴輪). 2. L’habitat

bretonne, écrire l’histoire et vulgariser la connaissance de l’Antiquité pour un public laïc (vogue pour le matériau antique) apports dans l’invention de l’écriture romanesque : portraits, descriptions, monologues, dialogues, importance du personnage féminin, amour... Arthur, un nom, une légende : nom issu d’un nom romain (Artorius, chef militaire des Bretons contre les envahisseurs saxons vers 500), à la frontière entre réel et imaginaire : figure légendaire, souverain idéal incarnant