Personnalité De Tartuffe Dorine

la pousser au désespoir". La répétition est aussi un procédé fréquemment utilisé pour déclencher le rire. Qui ne se souvient des célèbres répliques de Molière ? Qu’il s’agisse de "Mais qu’allait-il donc faire sur cette galère ?" ou de "Et Tartuffe ?" Nul ne peut résister à ce comique de répétition, outil préféré de nos clowns modernes ("Sans blague !" ou "Qu’est-ce que c’est que ça que c’est ?"). Ionesco a recours à la répétition dans la scène 4 de La Cantatrice chauve, lorsque les Martin

d’affronter la vie L’art de Montaigne : Il existe un lien entre les idées pédagogiques de Montaigne et sa conception d¡art littéraire. Dans les 2 cas il se défie de la rhétorique et du faux brillant. L’instruction doit favoriser l’épanouissement de la personnalité, celle-ci à son tour se traduira dans le style qui doit servir la pensée et non la régenter. Il faut donc être exigeant avec soi-même. Montaigne n’est pas un puriste, quand le français lui paraît pauvre il appelle le gascon à la rescousse. Les

sa troupe au Palais-Royal, futur sige de la Comdie franaise. partir de cette date, Molire enchane les succs comme auteur de pices comiques, succs qui saccompagne parfois de scandale, comme la cabale qui est monte par le parti bigot contre sa pice Tartuffe. Toutefois, en dpit de toutes les pressions, Molire parvient conserver la faveur du roi jusquau bout.Homme de thtre jusqu la fin, cest le 17 fvrier 1673 que Molire steint chez lui, quelques heures aprs avoir jou la quatrime reprsentation du Malade

d’énoncés dans un roman. • DAMIS Votre Monsieur Tartuffe est bien heureux sans doute… -MADAME PERNELLE C’est un homme de bien, qu’il faut que l’on écoute ; Et je ne puis souffrir sans me mettre en courroux De le voir querellé par un fou comme vous. DAMIS Quoi ? Je souffrirai, moi, qu’un cagot de critique Vienne usurper céans un pouvoir tyrannique, Et que nous ne puissions à rien nous divertir, Si ce beau Monsieur-là n’y daigne consentir ? DORINE S’il le faut écouter et croire à ses maximes

soubrette lorsqu'elle est déchirée par des conflits moraux que le théâtre traditionnel réserve à la classe des maîtres. .../... > LA PIÈCE .../... Son originalité ne vient pas du fait qu'elle mène l'action et qu'elle domine Isabelle (Dorine et Toinette auront la même autorité) mais surtout de ce qu'elle est entièrement maîtresse du destin de Clindor. Elle referme sur lui les portes d'une prison qu'elle ouvrira ensuite, non par pitié pour lui ou pour Isabelle, mais après un combat entre

seulement par la vérité psychologique et l'intérêt dramaturgique de ce mécanisme : ils procèdent aussi du fait que les personnages, comme s'ils relevaient de visions, voire d'époques différentes, ou s’ils figuraient des instances distinctes de notre personnalité, ne sont pas de même nature, ce qui les range dans un ordre hiérarchisé que I'amour cherche en vain à transgresser. Racine démystifia encore l’amour, par sa peinture sans complaisance de la passion néfaste, infernale même, qui rend aveugle,

Losey H. de Montherlant, La Mort qui fait le trottoir 26 26 28 28 29 30 31 32 34 Le mythe de Don Juan, du théâtre au cinéma 4 S O M M A I R E Lecture de La Leçon E. Ionesco, Rhinocéros Exercices d’approfondissement 1 Molière, Le Tartuffe 2 E. Labiche, Un chapeau de paille d’Italie 3 Beaumarchais, préface du Mariage de Figaro 4 E. Ionesco, Notes et contre-notes Prolongements 34 34 35 35 36 J. Racine, Bérénice A. Cabanel, Phèdre Mise en scène de Phèdre Extrait du film Œdipe Roi

sexpliquent pas seulement par la vrit psychologique et lintrt dramaturgique de ce mcanisme ils procdent aussi du fait que les personnages, comme sils relevaient de visions, voire dpoques diffrentes, ou sils figuraient des instances distinctes de notre personnalit, ne sont pas de mme nature, ce qui les range dans un ordre hirarchis que Iamour cherche en vain transgresser. Racine dmystifia encore lamour, par sa peinture sans complaisance de la passion nfaste, infernale mme, qui rend aveugle, injuste, oublieux

seulement par la vérité psychologique et l'intérêt dramaturgique de ce mécanisme : ils procèdent aussi du fait que les personnages, comme s'ils relevaient de visions, voire d'époques différentes, ou s’ils figuraient des instances distinctes de notre personnalité, ne sont pas de même nature, ce qui les range dans un ordre hiérarchisé que I'amour cherche en vain à transgresser. Racine démystifia encore l’amour, par sa peinture sans complaisance de la passion néfaste, infernale même, qui rend aveugle,

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