Personnification De La Nature Dans Le Lac

continuer sur le thème corporel et aborder les figures de style, qui peuvent être fort utiles pour décrire de manière plus poétique, le professeur représentant de manière significative une allégorie (La Naissance de Vénus de Botticelli), une personnification (illustration de Le Loup et le chien, La Fontaine), une périphrase (couverture du livre Ville lumière, Années noires), un oxymore (slogan du parfum Drakkar noir), une métonymie (slogan de Particulier à Particulier), un euphémisme (graphique des

susurré, ou des hurlements féroces de la tempête. La terre, par contre, est calme et silencieuse. Cet océan plein de sons étranges est parfois un hymne de louange à la gloire de son Créateur et, dans une jubilation déjà claudélienne, il chante la nature, sa beauté, et loue son Seigneur. Mais dans la tempête, la colère le défigure et le plus souvent il n’est que concert d’aboiements et d’imprécations. La création aveugle Hurle, glapit, grince et beugle.17 Ou bien il pleure, car il est fustigé par

saute dans le bain bouillant où il périt. Le mari jette alors dans le même bain son épouse… Par amour, Equitan s’est montré adultère, déloyal et criminel. Les vers n’invitent pas à s’abandonner à la puissance de l’amour. Ils mettent en garde contre sa nature même qui fait commettre les plus déshonorantes folies aux plus sages. Ava nt le XVIe siè c le © Groupe Eyrolles 17 « Je sais maintenant avec certitude Que mort ni prisonnier n’ont amis ni parents Puisqu’on me laisse ici pour or et

XIXe, dans les textes de CHATEAUBRIAND (René, 1802) ; il s’impose en 1820 (LAMARTINE). Rejetant les règles classiques d’imitation autant que le rationalisme des Lumières, les romantiques s’intéressent au moi (l’émotion), au sentiment religieux, à la nature, à l’Histoire, au Peuple. Poètes, romanciers et dramaturges (HUGO), les romantiques souffrent du mal du siècle (tension entre la pauvreté du réel et l’aspiration à l’idéal). • Réalisme et naturalisme (1830-1900) L’école réaliste, vers 1850, oppose

conception symbolique de la nature et de la manière dont il déchiffre cet espace sacré. 1. Comment la Nature est-elle représentée dans le premier quatrain ? Afin de répondre à cette interrogation, on peut se servir ici des questions guidées qui se concentrent sur les deux points suivants. • Dans ce premier quatrain, la Nature est assimilée à un être vivant grâce à un réseau lexical précis : « vivants » (v. 1) ; « paroles » (v. 2) ; « l’observent » (v. 4). La Nature ici clairement personnifiée

genre possède ses figures spécifiques ou favorites. Les romans usent de procédés descriptifs ou allusifs comme l'analepse ou la digression, la poésie privilégie des figures jouant sur les sonorités (allitération) ou les images (métaphore, personnification) alors que l’art dramatique du théâtre utilise quant à lui des figures mimant les tournures orales ou permettant de moduler l'intensité de l'action. Cependant, beaucoup de figures de style sont transverses à tous les genres et à toutes les

la statue montre Zeus assis sur son trône, représentation qui remonte à L'Iliade et qui se répand dans l'art grec à partir du VIe siècle av JC. Le dieu est couronné d'un rameau d'olivier. Dans la main droite, il tient une statuette de Niké, personnification de la victoire, elle-même représentée couronnée d'un bandeau et d'une guirlande. Nous ignorons ses proportions. De la main gauche, Zeus tient un sceptre richement décoré, sur lequel un aigle est perché. Le dieu est drapé dans un himation (manteau)

. . . . . . . . . verbe . . . . . . . .(« . . semble . . . . . . . . . .»). ...................... .......................................... .......................................... .......................................... Communion avec la nature 1 5 10 - Antonio se trouve en pleine montagne. Il avance dans l’eau des gorges. Il se redressa. Il se gonfla plein d’air pour crier. L’air était sucré. Là-bas dans la forêt, du côté d’où le vent venait, les vieux bouleaux devaient avoir fait craquer

dans l’art est sentiment était ma douloureuse conquête. J’avais aimé, j’avais prié. Gott — Liebe, Dieu et Amour ! — Mais ce qui dans l’art est idée leurrait encore ma curiosité. Je crus que je trouverais le complément de l’art dans la nature. J’étudiai donc la nature.   « Je sortais le matin de ma demeure et je n’y rentrais que le soir. Tantôt, accoudé sur le parapet d’un bastion en ruines, j’aimais, pendant de longues heures, à respirer le parfum sauvage et pénétrant du violier qui mouchète de

différent, répondit-il, voyant des larmes dans mes yeux, si tu veux t'échapper de cet horrible endroit ; car la bête cruelle, et qui t'a fait si peur, ne permet pas aux gens de suivre leur chemin, mais s'acharne contre eux et les fait tous périr. Par sa nature, elle est si méchante et perverse, qu'on ne peut assouvir son affreux appétit, car plus elle dévore, et plus sa faim s'accroît. On la voit se croiser avec bien d'autres bêtes, –7– dont le nombre croîtra, jusqu'à ce qu'un Lévrier14 vienne, qui