Personnification Des Animaux

FIGURE DE STYLE DEFINITION EXEMPLE ALLEGORIE  Personnification d'une idée abstraite - Ô Mort, vieux capitaine, il est temps ! ALLITERATION  Répétition d'une ou de plusieurs consonnes dans un groupe de mots Colombine de Verlaine :     Cassandre sous son     Capuce   ANAPHORE  Répétition d’une même expression ou d’un même mot en début de phrase ou de vers - Partout l’image idée, partout la pensée fleur, partout les fruits  ANTITHESE  2 termes de sens opposés dans une même phrase -

Commentaire littéraire → Jean de la Fontaine, Les animaux malades de la peste, Fables, Livre VII La Fontaine, grande figure du classicisme, est un des plus grands poètes français, mondialement connu pour ses Fables. Au total,il aura écrit douze livres de ces célèbres Fables, classés en trois recueils. Ce sont donc 240 fables qu’a écrit Jean de la Fontaine. Nombreuses sont les fables connu et reconnu encore aujourd’hui comme Le Corbeau et le Renard, Le Chêne et le Roseau ou Le Loup et l’Agneau

Analyse : I) La perversion de l'homme A. Un comportement similaire à celui des animaux Tout au long du texte, La Bruyère compare les hommes à des animaux. Il commence tout d'abord par les comparer à deux chiens qui se battent : "chiens qui s'aboient, qui s'affrontent, qui se mordent et se déchirent" : gradation. Ensuite l'auteur les compare à des chats. De plus il utilise des hyperboles : "milliers", "à dix lieues", "neuf à dix mille chats" pour mettre en relief la cruauté et l'absurdité de

IDEES POUR COMMENTAIRE « ANIMAUX MALADES DE LA PESTE » Problématique : Comment JDLF à travers un récit aux apparences ludiques et plaisantes parvient-il à dénoncer les défauts des hommes ? / à dresser une satire sociale ? I. Récit court et plaisant 1) Qui suscite le plaisir du lecteur (animaux qui parlent=ludique, rimes=musicalité, ref à mythologie) 2) Structure simple (histoire qui tient sur 64 vers) 3) Mais riche : variation ponctuation, vers (alexandrins, octosyllabes), rimes, césures

Texte 1 : « Les animaux malades de la peste » Fables, 1678 I. Un récit divertissant. La Fable a comme vocation première de plaire aux lecteurs : Extrême brièveté de la fable avec le déroulement du schéma narratif entre le vers 1-62 : * Situation initial 1-14 * Elément perturbateur 15-24 : confession publique * Péripétie 25-54 * Elément de résolution 55-[forfait] * Situation final : « on le lui fit bien voir » L’auteur multiplie les effets de variétés dans la versification :

7 M métaphore ......................... 4 métonymie ......................... 6 monologue* ........................ 8 N narration* .......................... 7 O onomatopée ....................... 5 P périphrase ......................... personnification .................. phrase emphatique* ............. pléonasme ......................... portrait*............................ R répétition .......................... 7 5 6 8 6 8 Voici la liste des procédés et figures de style au programme

étrange dans une utopie. Les gangarides n’ont pas de chef à proprement parler, en effet c’est un conseil, composé d’hommes et de licornes, qui prend les décisions : « ce conseil ayant pris l’avis des licornes ». Grace à cela on remarque que même les animaux ont le pouvoir. Or dans Utopia on critique le pouvoir de l’or. Maintenant étudions la vie naturelle des deux sociétés. Dans les deux textes on retrouve l’idée de la simplicité, en effet les utopiens pensent que l’or est une superfluité de la vie

géographique      ​    ­​        ​ multitude de comparaisons « comme » :​  ​ ligne37, ligne 39  « Comme un filet gigantesque » : enfermement chez Robinson traduit sur l’idée du filet  tel un animal  ­​        ​ verbe d’état > ​ description  Démarrage du récit à l’imparfait, l’action que très peu.  ­​        ​ personnification ​ : ​ ligne 1 à 3​  « une vague .. face contre sable »  ­​        ​ expansion du nom​  : ​ ligne 7 à 8​  «  qui s’effilochait »  ­​        ​ adjectifs de couleur et sensation  > adjectifs détaillés de la plage et foret 

centaines de personnages représentés par des animaux, des humains ou des humains à têtes d'animaux. La religion égyptienne accorde une grande importance aux animaux : le bélier, la vache, le taureau, le cobra, le vautour, le crocodile, le chat, l'ibis ... Mais l'animal n'est pas adoré en tant que tel, on honore à travers l'animal le dieu qui prend sa forme. Un même dieu peut être représenté de façon différente : Hathor peut apparaître sous la forme animale (une vache), sous la forme humaine (une femme)

d’interet de cet extrait et on trouve leur argumentation dans la personnification de la locomotive, les images de la neige, les adverbes et les adjectif qui grossissent les dimensions et les contrastes de couleurs, en ce qui concerne l’ámplification de la realite dúne part et d’autre part, les phases de la lutte de la Lison contre son adversaire redoutable qu’est la neige et le manque d’ássistance du coté hommes. La personnification de la locomotive est un procede qui marque tout le roman et