Personnification Des Animaux

fables ont été écrites en 1678. Il publiera deux recueils de ces récits, qui seront divisés en livres. Ceux-ci étant dédicacés au Grand Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique des différents aspects de la société en personnifiant les animaux. Ce qui lui permet d’éviter la censure. Il aborde de nombreux thèmes tels que « la force et la faiblesse » « la raison et l’illusion »… Ces sujets sont mis en parallèle tout le long de son œuvre. C’est une construction très travaillée en forme de

INTRODUCTION: Les animaux ont souvent étés utilisés pour montrer les défauts des hommes au grand public au cours du classicisme, notamment par La Fontaine, poète et fabuliste français. Il utilisait ce procédé pour critiquer la société de 17eme, comme dans l'une de ses fables, L’âne et ses maîtres, où on assiste à un échange entre le Destin, et l'âne lui même qui manifeste son perpétuel mécontentement face à son rôle quotidien. Cette fable nous présente un récit plaisant et divertissant mais elle

TABLEAU RECAPITULATIF ALLEGORIE n.f. Personnification d'une idée abstraite - Ô Mort, vieux capitaine, il est temps ! ANAPHORE n.f. Répétition d’une même expression ou d’un même mot en début de phrase ou de vers - Partout l’image idée, partout la pensée fleur, partout les fruits ANTITHESE n.f. 2 termes de sens opposés dans une même phrase - Le navire était noir, mais la voile était blanche CHIASME n.m. Structure en croix qui associe 2 termes deux à deux sans nécessairement qu’ils

elles mettent presque toujours en scène des animaux et concluent à une morale populaire : fidélité, amour du travail, résignation, etc. À Rome, le poète Horace introduisit quelques fables dans ses œuvres, notamment « le Rat de ville et le Rat des champs » (repris par La Fontaine. Ces fables traversèrent le Moyen Âge sous le nom d'ysopets (terme forgé sur le nom d'Ésope). Le fabliau (bref récit édifiant ou satirique), le bestiaire (traité ayant trait aux animaux) et le Roman de Renart peuvent être considérés

alternant octosyllabes et alexandrins met en scène un Chêne orgueilleux et un Roseau relativement modeste. Il est bon de noter avant toute chose que la fable est une des variantes de l’apologue, a une visée didactique et met généralement en scène des animaux qui représentent directement tel ou tel type d’individus. Ce genre existait déjà dans l’Antiquité, il n’est donc point surprenant d’en retrouver un certain nombre de réécriture, notamment chez La Fontaine. Par ailleurs, Le Chêne est le Roseau n’est

les courtisans ce qui est péjoratif car cela montre qu'ils ne sont que des imitateurs hypocrites du roi ainsi que "nos sacrés ongles" à la place des griffes pour les animaux et enfin "femme du lion" plutôt que la "femelle" chez les animaux. Toutes ces expressions illustrent la personnification du lion. Le cerf Le cerf est un animal noble ici présenté comme sage. Il est l'un des seuls à tenir tête au roi et à faire preuve de franchise envers lui, il peut être comparé à un noble provincial grâce

généralement attribuées dans les contes par exemple. C'est un loup méchant que les enfants doivent redouter comme il est dit au premier vers : « Le loup, l'horrible loup qui fait peur aux enfants ». Cette présentation renvoie bien aux idées reçues sur cet animal alors que La Fontaine dans ses fables cherchait avant tout l'originalité. Ceci montre déjà que l'auteur, en réutilisant le genre de la fable, va chercher à la parodier. De plus, alors qu'une fable présente une moralité marquée dans laquelle la voix

Enfer au XXème. Ces différences dans l’époque expliquent les différences des mouvements littéraires de ces textes, le premier étant baroque, de par son thème : des oiseaux qui parlent ( vision illusionniste ou le monde serai changé et dominé par les animaux, plus précisément ici, les oiseaux ) : « Une perdrix nommée Guillemette la Charnue » , le second du siècle des Lumières : son appel à la réflexion sur l’homme et sa vision sur la différence culturelle ) : «  Comment peut-on être persan ? ». Et le

(v1), "soleil" (v4), "lumière" (v5) = éblouissement du poète. Ch lexical métaux : "or" (v1), "métal" (v2), "acier" (v6) = modernité "New York !" = entré vive et direct en matière "les têtes foudroient le ciel" -> Dieu + gratte-ciel en masse, personnification de la ville "ta beauté", ch lexical du corps humain + nbr pronom possesif + pronom adj démonstratif, Rime avec soleil et gratte-ciel comme si on touchait le ciel Anaphore du "si timide" -< assonance = insistance. Ch lexical de la beauté féminine

| |NOM |DEFINITION |EXEMPLE | |ALLEGORIE n.f. |Personnification d'une idée abstraite |- Ô Mort, vieux capitaine, il est temps ! | |ANAPHORE n.f. |Répétition d’une même expression ou d’un même |- Partout l’image idée, partout la pensée | |