Persuader Convaincre Pascal

Cicéron « Les orateurs élèvent la voix quand ils manquent d'arguments. » XVII°s: René Descartes Extrait du Lettre à Chanus (1647) : « La parole a beaucoup plus de force pour persuader que l'écriture. » Blaise Pascal De l'esprit géométrique (1658) : « L'art de persuader consiste autant en celui d'agréer qu'en celui de convaincre. » Molière, Premier placet présenté au roi sur la comédie du Tartuffe (1664) : « Le devoir de la comédie étant de corriger les hommes en les divertissant, j’ai cru que [...]

Les Pensées de Pascal Orgueil, vanité et prétention de l'homme de science. Pour Pacal les hommes de science recherchent la gloire D'aprés Pascal l'homme de science est un étre déchu; Quand il fait ses recherches l'homme de science aura toujours «une idée derriére la téte» aprés la quéte de la vérité le scientifique recherchera alors la gloire et la reconnaissance pour pouvoir se vanter par la suite (exemple de l'homme qui fait le tour du monde). Pascal critique et dénonce ce comportement

intitulés De l’esprit géométrique et de l’art de persuader , Actes et paroles I et préface a la rhétorique d’Aristote, respectivement écrites par Blaise Pascal, Victor Hugo et Michel Meyer en 1658 ,1849-1851 et 1991, traitent de l’art de convaincre ou de persuader par un discours éloquent. Nous définirons ce qu’est l’éloquence ainsi que les domaines ou elle s’exerce. L’éloquence est un art . C’est l’art de séduire, de démontrer, de persuader grâce au discours. Chaque discours s’orientera vers

Voici trois textes différents, mais qui ont chacuns des points communs. Tout d'abord le texte de Blaise Pascal intitulé "De l'esprit géometrique et de l'art de persuader" est un essai datant de 1658,Victor Hugo ecrivain et politicien, prononce le discours "Actes et paroles 1, Assemblé legislative" de 1849-1851 à La chambre des Pairs, et pour terminer la préface de Michel Meyer "Rhétoriqued'Aristote" en 1991. Chacun aborde a sa facon l'éloquence et les domaines où elle s'exerce. C'est pourquoi je

FRANÇAIS PREMIERE 4. ARGUMENTATION ET GENRES LITTERAIRES Extrait 3 : un essai PASCAL Pensées 126 « Divertissement » (manuel p394-395) Intro Pascal (1623-1662) mathématicien génial et chrétien convaincu. A la suite de la révélation mystique du 23 novembre 1654, consignée dans le « Mémorial », il consacre son énergie à défendre la religion chrétienne auprès des « libertins », des libres-penseurs mondains. Les Pensées, qui appartiennent au genre de l’essai, sont des notes, préparant un

Voici trois textes différents, mais qui ont chacuns des points communs. Tout d'abord le texte de Blaise Pascal intitulé "De l'esprit géometrique et de l'art de persuader" est un essai datant de 1658, Victor Hugo ecrivain et politicien, prononce le discours "Actes et paroles 1, Assemblé legislative" de 1849-1851 à La chambre des Pairs, et pour terminer la préface de Michel Meyer "Rhétorique d'Aristote" en 1991. Chacun aborde a sa facon l'éloquence et les domaines où elle s'exerce. C'est pourquoi

toujours », dit Bossuet. Mais chacun définit différemment ces « pièces » du bonheur. Ainsi un moraliste philosophe comme Pascal, un fabuliste comme La Fontaine – pratiquement contemporains au XVIIe siècle – ou des philosophes des Lumières aussi différents – et presque « ennemis » – que Voltaire et Rousseau font tous dépendre le bonheur d’éléments différents. • Pour Pascal, être heureux c’est combler un « gouffre », un manque et remédier à une « impuissance », celle de l’homme. Ce ne sont pas

117, 125, 124, 48Situation· Recueil d’écrits de Pascal / fragments de réflexion découverts et rassemblés après sa mort· Apologie du christianisme : pourquoi faut-il continuer de croire en Dieu alors que la science évolue / l’existence de Dieu ne peut pas être prouvée par une expérience· D’après une légende, c’est le miracle de la Sainte Epine (1656) qui est le point de départ des réflexions de Pascal· Pascal meurt en 1662 et les Pensées de Pascal sont publiées

1 1.2 Fonction herméneutique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 1.3 Fonction heuristique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 1.4 Fonction pédagogique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 2 Persuader et convaincre 3 2.1 Visée démonstrative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2.2 Visée persuasive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 3 Les types de discours de la persuasion et de la non persuasion 4 4 Les auditoires

Lecture analytique du fragment 41 L'imagination est pour Pascal la force qui détermine l'homme dans toutes ses actions. Il est ainsi poussé à agir par les mirages de son esprit et confond le faux avec la vérité qu'il ne peut atteindre. Elle donne une mauvaise interprétation des choses. On ne peut alors pas s’y fier car elle ne fait pas de véritable distinction entre le vrai et le faux. C'est pourquoi, dans le fragment 41 qui lui est consacrée, l'imagination est personnifiée en « maîtresse d'erreur